Веб-бібліотека - головна сторінка


"УЧЕНИЕ О ЛОГОСЕ В ЕГО ИСТОРИИ" - докторская диссертация С. Н. Трубеи/сого, защищенная в Московском университете в 1900 и опубликованная в составе Собр. соч. (т. 4. M.,...
ПРЕДРАССУДОК (ПРЕДУБЕЖДЕНИЕ) - это мнение о ком-либо или о чем-либо, усвоенные некритически, без глубокого анализа, часто под влиянием какого-либо авторитета, чужого...
ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНЫЙ ОБРАЗ - остаточные ощущения, постепенно затухающая устойчивость ощущений, продолжающихся и после прекращения чувственного возбуждения (остаточ...
РОЛЗ (RAWLS) Джон - (р. 1923) - амер. философ. Его профессиональная карьера прошла в Гарвардском ун-те, где он получил докторскую степень, а затем до 1993 п...
Идентификация - (отождествление) - бессознательный процесс, благодаря которому человек (например, ребенок) ведет себя, думает и чувствует так, как это д...
ПАТРИСТИКА - (от лат. pater - отец) философия и теология отцов церкви, т.е. духовно-религиозных вождей христианства до 7 в. (см. также Учителя церкви...
АМАТЭРАСУ - (яп., букв. - освещающая небо) - богиня солнца, центр, божество синтоизма. По легенде ее родители (первые божества, обладавшие мужским и...

Юдхиштхира

(др. - инд.)  - герой "Махабхараты", старший из братьев пандавов, сын Кунти от бога Дхармы. Ю. изображен как воплощение закона, долга и справедливости, его правление приносит благоденствие подданным. Когда Дурьодхана надумал погубить пан-давов и приказал поджечь дом, в котором они жили, Ю. разгадал его планы и увел братьев через заранее прорытый подземный ход. Во время пребывания пандавов в лесу Ю. освободил Бхиму от смертельных объятий змея Нахуши, ответив на его вопросы. В другой раз он разгадал загадки якши, умертвившего его братьев, и вернул их к жизни. После проигрыша Ю. в кости, из-за которого пандавы были вынуждены уйти в изгнание, он удерживал братьев от военных действий до конца срока изгнания, чтобы избегнуть нарушения слова. Когда война все же началась, Ю. безоружным пришел в лагерь каура-вов и попросил у старейшин рода прощения за предстоящую междоусобицу. Во время битвы на Курукшетре пандавы, чтобы победить искуснейшего воителя Дрону, распустили ложный слух о гибели его единственного сына Ашваттхамана. Дрона сказал, что поверит им, только если в этом поклянется Ю., известный своей честностью. Тот согласился поклясться, что Ашваттхаман погиб, потому что в битве был убит слон с тем же именем и формального нарушения клятвы не было. Пандавы выиграли битву, иЮ. стал царем в Хастинапуре, но угрызения совести заставили его отречься от власти и покинуть мирскую жизнь. Вместе с братьями и Драупади Ю. ушел в Гималаи. В пути все они погибли, и Ю. остался только со своей старой собакой. Боги открыли перед ним ворота рая и велели ему бросить нечистое животное, которому не место в раю, но Ю. отказался пойти туда без своей собаки, которую он не мог предать. Тогда она вдруг исчезла, а Ю. попал в царство Индры.