Веб-бібліотека

Батутіна А.П., Ємченко І.В. Експертиза товарів:

Якість як основна категорія товарної експертизи. Поняття якості товарів. Фактори формування і збереження якості товарів. Оцінювання якості товарів. Контроль якості товарів. Експертиза товарів. Загальні поняття, предмет, мета, завдання експертизи товарів. Класифікація експертиз. Суб'єкти і об'єкти експертизи, товарів. Методи товарної експертизи. Організація і техніка проведення експертизи. Товарознавча експертиза. Експертиза нормативної і супровідної документації. Експертиза кількості товарів. Експертиза якості товарів. Товарознавча судова експертиза товарів. Митна експертиза товарів. Санітарно-гігієнічна експертиза. Основні поняття санітарно-гігієнічної експертизи...

Свинко Й. М., Сивий М. Я. Геологія: Загальна геологія. Основні відомості про Землю. Сучасні уявлення про Землю. Земля - планета Сонячної системи. Походження Землі. Будова й фізичні властивості Землі. Мінерали - складова земної кори. Хімічний склад земної кори. Кристалографічні властивості та форми мінералів у природі. Діагностичні ознаки мінералів. Найпоширеніші мінерали. Процеси зовнішньої і внутрішньої геодинаміки. Магматизм. Магма й утворення магматичних порід. Інтрузивний магматизм. Ефузивний магматизм. Класифікація магматичних гірських порід. Вивітрювання порід (гіпергенез). Фізичне вивітрювання. Хімічне вивітрювання. Продукти вивітрювання. Робота вітру. Вітри й вітрові процеси. Руйнівна робота вітру. Транспортна діяльність вітру. Акумулятивна робота вітру...

ЭТИКА ХРИСТИАНСКАЯ

- учение о морали, к-рое основывается на нравств. идеалах Библии, гл. обр. Нового завета. Осн. направления христианства сходятся на признании Нагорной проповеди, 3 "св." добродетелей - веры, надежды, любви, отречения от мира, идей греха и искупления, в принятии страдания как средства очищения, возвышения духа над плотью, в проповеди смирения, непротивления злу, всепрощения и т. д. Гл. этич. заповедь - христ. любовь, из к-рой выводятся все другие. Теологи пытаются возвысить Э. х. как совершенное учение, противостоящее всем предшествующим учениям. Осн. идеи Э. х. можно, однако, найти в религиях и филос. учениях др. мира (напр., у Платона - отношение к миру как к неистинному, первенство духовного перед материальным, бессмертие души, идеал аскетизма, у стоиков - отношение к страданиям, покорность судьбе, следование долгу, подавление страстей и мн. другое). Однако Э. х. нельзя считать прямым заимствованием. Моральные оценки, близкие к христианским, стихийно рождались в среде низов Римск. империи еще до возникновения христианства. Из этого источника возник образ Христа - учителя, страдальца, утешителя, а также и сама Э. х. Она появилась как способ морально-психологич. защиты угнетенных; она рождена их слабостью и бессилием. За мн. века господства Э. х. наложила заметный отпечаток на быт, культуру, нравы т. н. христ. народов, но не смогла осуществить ни одной из поставленных целей и в наст. вр. переживает острый кризис. Попытки оживить ее путем восстановления первонач. революц,-демократич. духа христианства ("теология революции" и т. п.), сближения с идеалами коммунизма и даже отказа от идеи сверхъестеств. мира и божества ("безрелиг. христианство", "теология мертвого бога" ) безуспешны в силу ее внутр. несостоятельности перед сложными проблемами совр. мира.


© 2009-2020  lib.ltd.ua