Веб-бібліотека - головна сторінка


ФИЛОСОФИЯ (в неспецифическом смысле) - Ощущение внепрагматической серьезности, нечеловеческой самости, надмирной обусловленности. Более всего это ощущение воспроизводимо в му...
ПЕЧЕРИН Владимир Сергеевич - (15(27).О6. 1807, с. Дымерка, ныне Черкасской обл. - 17 (29).04.1885, Дублин, Ирландия) - мыслитель, поэт. В 1831 г. окончил филологичес...
МНОГОЗНАЧНЫЕ ЛОГИКИ - обобщение классической двузначной логики (см. Логика высказываний) к примеру, посредством которого к обычным истинностным значениям "и...
БЕРНАР Клервоский - (1090-1153) - католический теолог, настоятель основанного им в 1115 г. монастыря в Клерво. Выступал против теологического рационализма П...
ЭМАНАЦИЯ - (букв. "истечение") - онтологическое понятие, наиболее использовавшееся в философии неоплатонизма, в пантеистических теориях, в религи...
ПАРАЛОГИЗМ - (от гр. para - против, и logos - разум): ошибка в умозаключении, совершенная непреднамеренно и без желания ввести в заблуждение. Отличает...
СЦИЕНТИЗМ - философско-социальная концепция абсолютизации и преувеличения роли науки и техники в жизни человека и общества, в системе культуры в ц...

ЭСТЕЗИС

Англ. AESTHESIS, франц. ESTHESIS (от греч. - ощущение, чувство). Термин, веденный М. Маффесоли для описания специфического предсознательного миро- и самоощущения, обязанного своим происхождением практике жизнеповедения хиппи, художественному андеграунду и прочим философско-религиозным маргинальным сообществам.
В "коллективной чувственности" малых групп, или, как теперь их принято обозначать с легкой руки Делеза, "племен", социальность, по Маффесоли, противостоит обществу в его традиционном понимании; это социальность множества маргинальных сообществ, порождающая дух эмоциональной сопричастности и обладающая особой аурой, аурой эстетического восприятия, где разум, рациональная рефлексия замещаются эмоциональной реакцией. Все это и создает, пишет Маффесоли, "этику эстетики":
"Возможно, один из самых обещающих ключей ко всему тому, что объединяется понятием "постмодерн" - это просто способ выявления связи между этикой и эстетикой" (Maffesoli:1989, с. 103). Этот "эстезис", понимаемый в данном случае как постоянный процесс эстетизации всех жизненных явлений в коллективном сознании племени, зависит, подчеркивает исследователь, от союза микрокосмоса и макрокосмоса. Постмодернистское сознание 80-х годов, заключает Маффесоли, отвергло традиционную бинарную логику, логику господства, инструментализм, принцип строгой организованности и иерархической упорядоченности социальных структур (все, что является характеристиками типичной социальной организации) и вместо этого предложило "развитие органической солидарности в символическом измерении (коммуникацию), "нонлогики" (в духе идей В. Парето), озабоченность настоящим" (там же, с. 103). Именно эстетическая форма существования постмодернистского сознания и приводит, по Маффесоли, к возникновению групповой, а не индивидуальной "этики, эмпатики и проксении" (право взаимного гостеприимства), что в принципе и должно обеспечивать существование "органического компромисса" между людьми. В то же время эстетизированное восприятие, эстетическое сознание приводят к тому, что после долгого периода господства рационализма с его "расколдовыванием мира", о чем в свое время писал Макс Вебер, приходит, по утверждению Маффесоли, "заколдовывание мира" в сознании людей конца XX в.