Веб-бібліотека - головна сторінка


Ильин:Путь духовного обновления - "Путь духовного обновления" (1937) - философский труд Ильина, который посвящен проблемам веры, любви, свободы, совести, семьи, Родины,...
МЕНДЕЛЕЕВ Дмитрий Иванович - (27.01(08.02).1834, Тобольск - 20.01(2.02). 1907, Петербург) - ученый-химик. После окончания Главного педагогического ин-та в Петербурге...
АМОРТИЗАТОРЫ СОЦИАЛЬНЫЕ - социокультурные институты, способные воспринимать сигналы о развитии социокультурных противоречий и принимать меры по их преодолению...
Физическое (биологическое) строение человека - совокупность биологических характеристик, по которым проводится описание человека...
ИНТРОСПЕКЦИЯ - субъективный метод в психологии, основанный на самонаблюдении сознания. Мы занимаемся самоанализом в целях самопознания, а не самоосужде...
ПАТРИКА КРЕСТ - косой крест, по форме аналогичный кресту святого Андрея, но другого цвета - красный на белом фоне. Свое название крест получил в чест...
ТРЮИЗМ - (от англ. true - правда): слишком очевидное положение, которое бесполезно упоминать. Например, объяснение, согласно которому "мак наводит...

ЭРОС

(греч. eros - любовь) - 1) мифологическое олицетворение любви и сексуальности, 2) персонифицированное обозначение сексуального инстинкта (сексуального влечения), инстинкта жизни и самосохранения. Как общее эмблематическое обозначение любви Э. получил разнообразные отражения в мифологии, искусстве, философии и психологии (главным образом в психоанализе). В психологии 20 в. формирование представлений о существовании неких сил жизни и сексуальности осуществлялось под влиянием соответствующих философских идей (главным образом Платона и Эмпедокла). Наиболее систематически идею об Э. как персонифицированном обозначении сексуального инстинкта (влечения), инстинкта жизни и самосохранения разработали Фрейд и последователи его психоаналитического учения. Начиная с 1920 (с работы "По ту сторону принципа удовольствия"), Фрейд часто использовал понятие Э. В окончательной редакции Фрейд представил Э. как один из двух активных основных инстинктов психической жизни человека, обозначающий "любовь в самом широком смысле слова". По Фрейду, энергетическим потенциалом Э. является либидо - энергия всех сексуальных влечений (и в силу этого сексуализированная энергия психики вообще). Фрейд считал, что Э. противостоит Танатос (инстинкт смерти, влечение к смерти, инстинкт и влечение агрессии и деструкции) и что борьба этих сил является активным, фундаментальным и определяющим основанием жизни и психической деятельности человека. Согласно психоанализу, борьба Э. и Танатоса идет с переменным успехом, но исход ее, предопределенный природой вещей, может быть только один - в конечном счете, побеждает Танатос. Понятие Э. ныне активно и весьма часто употребляется не только в психоанализе и психологии, но и за их пределами. См. также Любовь, Секс.
В.И. Овчаренко