Веб-бібліотека - головна сторінка


Непосредственное и опосредованное - в онтологии разные спообы данности одного сущего другому. О. является такое отношение, в котором связь одного сущего с другим осуществляе...
ЖИЗНЕСПОСОБНОСТЬ ОБЩЕСТВА - в принципе измеряется степенью, масштабами его способности преодолевать на соответствующем временном этапе возникающие внутренние и вн...
ТОФЛЕР Алвин - (р. 4.10.1928, Нью-Йорк), амер. социолог и публицист, один из авторов концепции "постиндустриального общества", по его терминологии, "све...
СВАСТИКА - (санскр. - от "су" - прекрасный и "асти" - быть) - др.-инд. знак благоденствия, процветания. С. представляет собой крест с загнутыми...
ЕВАНГЕЛИЕ - "благая весть", святое благовествование о рождении, деяниях и мученической смерти Иисуса Христа, сына божия. Это раннехристианские соч...
Халака - (древнеевр. "закон"), еврейский юридический канон, основанный на интерпретации письменных и устных источников и обычаев. Громадный корпу...
ХАОС - (букв. "зияющее") - неорганизованная реальность; беспорядочное, бесформенное состояние мира или каких-либо процессов; неупорядоченная...

ВАХАНА

(Санскр.) Проводник, носитель чего-то нематериального и
бесформенного. Поэтому все боги и богини изображены как
пользующиеся ваханами, чтобы проявить себя, причем эти носители
всегда символичны. Так, например, Вишну во время Пралай имеет
Ананту, "бесконечное" (Пространство), символизированное змеем
Шеша, а во время Манвантар - Гаруду, гигантского полу-орла,
полу-человека, символ большого цикла; Брахма появляется как
Брама, спускаясь в планы проявленности на Калахамсе, "лебеде во
времени, или конечной вечности"; Шива появляется как бык Нанди;
Озирис - как священный бык Апис; Индра путешествует на слоне;
Карттикея - на павлине; Камадэва - на Макаре, иногда на попугае;
Агни, всемирный (а также солнечный) бог Огня, который, как и все
они, есть "Огнь поедающий", проявляется как баран и ягненок,
Аджа, "нерожденный"; Варуна - как рыба; и т.д., и т.д., тогда как
проводник Человека есть его тело.