Веб-бібліотека - головна сторінка


КЛАССИЧЕСКАЯ НЕМЕЦКАЯ ФИЛОСОФИЯ - философское направление 2-й пол. 18 и 1-й пол. 19 в. Родоначальник его был И. Кант, создатель трансцендентального идеализма. Его продолж...
Калургическое пространство - пространство, напрямую зависящее от воли, телесно воплощенной в нем, и подчиненное эстетическим принципам, в то время как эмпирическое...
НОТТУРНО Марк Амадеус - (род. 10 апреля 1953, Энглевуд, Нью-Джерси, США) - американский философ. Окончил Колумбийский университет (Нью-Йорк), где в 1982 получил...
КРЕСТОНОСЦЕВ КРЕСТ - представляет собой пять золотых крестов на серебряном фоне. В качестве герба этот крест был взят норманнским завоевателем Годфридом Б...
ПОДТВЕРЖДЕНИЕ - один из видов обоснования, состоящий в выведении следствий из наличного гипотетического утверждения с последующим их соотнесением с до...
ПЕРВОФЕНОМЕН - по Гёте, эмпирическое явление, обнаруживаемое в природе каждым человеком и превращаемое им благодаря эксперименту в феномен науки. Меж...
Равновесие - характеристика состояния вещи, системы, процесса, совокупности вещей, объединенных одним отношением. Например, в бизнесе, как полагает...

СУЩЕЕ

категория онтологии, обозначающая 1) сово­купность многообразных проявлений бытия; 2) любую вещь или субъект в аспекте их причастности к бытию; 3) онтологич. абсолют. В ряде идеалистич. концепций понятие С. употребляется как синоним бытия.
В нек-рых учениях рус. идеалистич. философии кон. 19 - нач. 20 вв. (В. С. Соловьёв, Н. А. Бердяев) С. употребляется как более адекватное обозначение абсолюта, чем понятие "бытие" (толкуемое как логич. абстракция, превращающая абсолют в идеальный объект). Считая, что категория С. позволяет избежать объективации и отождествления высшего бытия с мыслью, представители этих учений пытаются предста­вить абсолют как живое единство объективности и субъективности.
В философии Хайдеггера С. (вещи и люди) противо­поставляется бытию, лежащему в основе и за предела­ми С. Соответственно выделяются разные сферы иссле­дования: оптическая (занимающаяся С.) и онтологиче­ская (направленная на бытие). По Хайдеггеру, попыт­ки истолковать бытие через отождествление его с С. являются неподлинным способом философствования и - в широком смысле - способом существования це­лой эпохи - "метафизической". В марксистско-ленин­ской философии понятие С. не употребляется. См. ст. Бытие и лит. к ней.