Веб-бібліотека - головна сторінка


СУЩЕСТВОВАНИЕ, экзистенция - (existentia от лат. existe - существую) - понятие европейской философии, выражающее один из аспектов бытия. Впервые слово "экзистенция"...
Схоластика и идеал знания - Знать объект - это, в первую очередь, иметь ясное представление о том, из каких частей он состоит и как эти части между собой соотносят...
ЧИТТА РИДДХИ ПАДА - (Санскр.) "Ступень памяти". Третье состояние мистического ряда, ведущего к достижению адептства; т.е. отречение от физической памяти,...
АДАМ КАДМОН - (Евр.) Прототипный Человек; Человечество, "Небесный Человек", не впавший в грех; каббалисты относят его к Десяти Сефиротам на плане че...
СВАБХАВАТ - (Санскр.) Востоковедами объясняется как "пластическая субстанция", что является неадекватным определением. Свабхават есть мировая субс...
ПРАМОНОТЕИЗМ - в философии Ф.Шеллинга и др.: убеждение, что изначальная религиозная вера человечества была монотеистичной. Сторонники прамонотеизма...
САНГВИНИК - тип характера, отличающийся отсутствием эмоциональности, склонностью к действию и отсутствием глубокого личностного отклика на происходя...

СУБЪЕКТ

познающий ум, в отличие от познаваемого объекта. В практическом смысле субъект действия это его автор, тот, кто несет за него ответственность. Различие субъекта и объекта, автора действия и содержания действия, уже предполагает рефлексию: потому что в природном знании субъект и объект теснейшим образом связаны в некое единство (я вижу объект и в то же самое время я осознаю, что я его вижу). Философия субъекта (Кант, Фихте, Ланьо, Гуссерль) - это рефлективная философия, задача которой - углубить познавательный "акт" (активность мысли) или акт действия (активность воли). Она естественным образом приводит к идеализму, т.е. к спиритуализму, сводящему реальность к "основополагающей" активности, духовной природе. Философия субъекта противостоит философии марксистского образца, определяющей субъект исходя из его участия в мире и истории. Одним словом, философия субъекта остается теорией познания; она противоположна реализму теории действия.