Веб-бібліотека - головна сторінка


КОМЕНСКИЙ Ян Амос (1592 - 1670) - чешский педагог-гуманист и философ, противник схоластической системы обучения. К. - руководитель одной из групп "Моравских братьев", ре...
ФОРМАЛЬНОЕ И СОДЕРЖАТЕЛЬНОЕ - понятия, употребляемые в философии, логике и методологии науки в следующих осн. значениях: 1) производных от категорий содержания и фо...
ХАЙДЕГГЕР (Мартин) - немецкий философ (Мескирх, Баден, 1889 - там же, 1976). Ученик Гуссерля. В 1914 г. публикует свою диссертацию "Теория суждения в психолог...
"МЕХАНИСТЫ", - термин, обозначавший в сер. 20х - :нач. 30-х гг. 20 в. группу сов. философов, стоящих на позициях подмены философии выводами совр. естест...
КОГЕРЕНТНОСТЬ - (от лат. cohaerere быть связанным) - взаимосвязь. Принцип когерентности заключается в утверждении, что все существующее находится во вза...
НЕОФРЕЙДИЗМ - направление в современной философии и психологии, получившее распространение гл. о. в США, сторонники которого соединили психоанализ З...
ТЕРМИНИЗМ - (лат. terminus - граница, определенность, имя) - позднесхоластическое течение в рамках номршализ-ма (14-15 вв.), ориентированное на поня...

СОВЕСТЬ

- этическая категория, выражающая высшую форму способности личности к моральному самоконтролю, сторону ее самосознания. В отличие от мотива (чувства долга), С. включает и самооценку уже совершенных действий на основе понимания человеком своей ответственности перед об-вом. С. обязует человека своими действиями не просто заслужить уважение к себе (не унижать себя), как, скажем, чувство чести и личного достоинства, но полностью отдавать себя служению об-ву, передовому классу, человечеству. С., кроме того, предполагает способность индивида критически относиться равно к своим и чужим мнениям в соответствии с объективными потребностями об-ва, а также ответственность человека не только за собственные действия, но и за все то, что происходит вокруг него. С. - общественно воспитуемая способность человека. Она определяется мерой его исторического развития, а также его социальной позицией в тех объективных условиях, в к-рые он поставлен. Как активная ответная реакция человека на требования об-ва и его прогрессивного развития С. является не только внутренним двигателем нравственного самосовершенствования личности, но и стимулом ее деятельно-практического отношения к действительности. С. может проявляться как в рациональной форме осознания нравственного значения своих действий, так и в комплексе эмоциональных переживаний ("угрызения С. ). Воспитание в каждом человеке С. - одна из наиболее важных сторон формирования личности.