Веб-бібліотека - головна сторінка


ТРЁЛЬЧ (TROELTSCH) Эрнст (1865-1923) - нем. протестантский теолог, философ, социолог и историк религии. Учился в 1883-88 в Эрлангене, Берлине, Геттингене, испытав влияние А...
МАРКУЗЕ (MARCUSE) Герберт - (род. 19 июля 1898, Берлин - ум. 29 июля 1979, Штарнберг) - нем.-амер. социолог и философ; с 1934 - в СЩА. Полагал, что развитие науки и...
ВЫРАЖЕНИЯ МЕТАФИЗИКА - учение о принципиально данной или принципиально отрицаемой возможности выражать душевную и духовную жизнь через недушевное (см. Выраже...
Патристика - направление средневековой философии, разрабатывавшиеся "святыми отцами" церкви и заключавшееся в обосновании средствами философии догмат...
Дление времени - характеристика, свойство времени длиться, проявляться в нашем мире, данное В. И. Вернадским. Отличается от обыденной длительности време...
Таксономия - (от греч. taxis расположение, порядок и nomos закон) - теория классификации и систематизации сложноорганизованных объектов, имеющих обычн...
Витализм - (лат. жизненный, животворный, живой) - совокупность идеалистических течений в биологии, объясняющих жизненные явления действием якобы пр...

СОВЕСТЬ

- категория этики, выражающая способность личности осуществлять моральный самоконтроль, определять с позиций добра и зла отношение к своим и чужим поступкам, линии поведения. С. выносит свои оценки как бы независимо от практич. интереса, однако в действительности в различных проявлениях С. человека отражает воздействие на него конкр. историч., соц.-клас. условий жизни и воспитания. С. не порождает, а лишь закрепляет и воспроизводит те ценности и оценки, к-рые выработаны в обществ. практике, а следовательно, зависит в конечном счете от клас. и обществ, принадлежности человека. Науч. атеизм выступает как против нигилистич. отношения к С., считая ее существ, чертой духовного облика личности, так и против отношения к ней как неизменному и непогрешимому судье, данному нам богом. С ходом соц. и культурного прогресса интеллект. честность как одно из требований С. все более настоятельно требует отказа от релит, веры, как не имеющей логич. и фактич. обоснования, а также и морального оправдания.