Веб-бібліотека - головна сторінка


Предел и беспредельное в античности - Для того чтобы назвать и выявить смысл и сущность всякого события, всякого процесса, всякой вещи, нужно дать ее определение, имеющее це...
БХАГАВАД-ГИТА (Бхагавадгита) - (санскр. букв. - песнь Бхагавата, песнь Господа, Т.Е. Кришны-Вишну) - древнеиндийская религиозно-философская поэма. Первоначально само...
ЛОГИЧЕСКИЕ ОПЕРАЦИИ - логич. операторы, логич. связки, функции, преобразующие выражения логич. исчислений (формальных логич. систем); подразделяются на пропози...
Теория катастроф - объяснение исторических (по геологическим периодам) смен форм живых организмов глобальными катастрофами и следующими за ними актами ново...
ЛАКАТОС (Имре) - венгерский логик и философ (Будапешт, 1922 - Лондон, 1974). Ввел темы и понятия современной методологии. Его принципиальная проблема: как...
КОНФОРМИЗМ - (от позднелат. confonnis - подобный, сообразный) - некритическое принятие индивидом существующего порядка вещей, приспособление к нему, о...
ДЕДУКЦИЯ - (лат. deductio - выведение) - в широком смысле слова способ рассуждения, при котором осуществляется переход от знания общего к знанию ча...

СОКРАТ

(469-399 гг. до н.э.) - древнегреческий философ. Сын скульптора Софрониска и повитухи Финереты. Своим главным призванием считал воспитание людей через систематические беседы. На рубеже V  и  IV вв до н.э., когда к власти в Афинах пришла демократическая партия, Сократ был обвинен в том, что не чтит  традиционных богов, вводит новые божества и тем самым развращает юношество. Несмотря на возможность избежать суда и казни, Сократ мужественно принял смертный приговор и выпил чашу с ядом цикуты, продемонстрировав ученикам, что истина сильнее страха смерти Письменных сочинений не оставил. Считал себя не мудрым, а лишь "любящим мудрость" (греч. фило софия) Емупринадлежит известное изречение: "Я знаю, что ничего не знаю, но другие не знают даже этого".  В центр своей философии Сократ поставил проблему человека. Познание природы - дело богов, человек же должен  познать самого себя. Философ призывал прислушиваться к "внутреннему голосу",, который называл"даймонио ном" (демоном) "Даймонион" несет в себе высший смысл, благодаря ему боги сообщают человеку о  его предназначении. Главное в беседах Сократапостижение сути  добродетели.  Основные  добродетели:  сдержанность  (умение укрощать страсти), мужество (способность преодолевать опасности) и справедливость (стремление соблюдать божествен ные и человеческие законы). Истинная нравственность, по Сократу -  это знание подлинного блага. Инструмент достижения такого знания - сократический метод, который состоит из иронии (выяснение несостоятельности и непоследовательности во взглядах собеседника через умело подобранные вопросы)  и  "майевтики" ("повивального искусства", помогающего родиться истине).