Веб-бібліотека - головна сторінка


Основи митної справи / За ред. П.В. Пашка:

Митна справа в Україні. Історія розвитку митної справи в Україні та створення митних органів. Перші відомості про мито на території сучасної України. Митні порядки на Запорізькій Січі та у гетьманській Україні. Україна в складі Російської імперії. Митна справа в Україні на початку XX ст. Поняття "митна справа". Органи державного регулювання митної справи. Структура митних органів України. Завдання митних органів. Роль та місце митної справи в економічному розвитку України на сучасному етапі. Взаємовідносини митних органів України з іншими органами та особами. Завдання для перевірки знань. Митний контроль. Організація митного контролю. Здійснення митного контролю товарів і предметів, транспортних засобів...

Орбан-Лембрик Л. Е. Соціальна психологія: Місце проблем особистості і спілкування в загальній парадигмі соціальної психології. Особистість і спілкування у процесі уточнення предмета соціальної психології. Особистість і спілкування в загальній структурі соціальної психології. Сфера особистості і спілкування в контексті функцій і поняттєвого апарату соціальної психології. Методологічна основа соціальної психології особистості і спілкування. Еволюція соціально-психологічних знань про особистість і спілкування: як це відбувалося. Основні джерела та передумови виникнення соціальної психології як самостійної галузі знання. Розвиток зарубіжної соціальної психології. Становлення вітчизняної соціально психології...

СОБСТВЕННОСТЬ ДУХОВНАЯ

- конкретизация свободы и ответственности личности, одна из центральных идей персонологи. В юридичесмком смысле - интеллектуальная собственность, обеспечиваемая авторским правом. В нравственно-философском, персонологическом плане - мера человеческой укорененности в бытии, выражение свободы и судьбы (доли, мойры). С.д. есть собственность per se, ключ к пониманию собственности как таковой, идея собственности вообще, как таковой. Границы с.д. совпадают с границами ответственности, а значит - свободы в осмыслении действительности, мотивации поступков. Поэтому с.д. есть следствие изначальной и неизбывной ответственности, "не-алиби-в-бытии" (М.Бахтин).
В российском духовном опыте, в силу его правового нигилизма, фундаментального коллективизма, с.д. - одна из наиболее острых проблем, вплоть до ее отрицания. Человеку отказывается в праве даже на собственность его сознания, "собственником" которого оказываются в религиозной философии - соборность, в светской философии - этнос, в марксизме - класс и т.д. Лишенная с.д. личность оказывается абсолютно (метафизически) обездоленной, лишенной судьбы, самоопределения и самостояния, права на инициативу и творчество. Все они воспринимаются как нечто нравственно подозрительное, если не аморальное. Следствием такой установки является обесценивание интеллектуального труда, творчества.
1. Бахтин М.М. К философии поступка // Философия и социология техники. Ежегодник. 1984-1985. М., 1986.
2. Латыпов И.А. Духовная собствепнность: социальный смысл и перспективы. Екатеринбург, 1998.
3. Тульчинский Г.Л. Свобода и собственность // Русская философия собственности (ХУШ-ХХвв.). СПб, 1993, с.441-452.
4. Шпет Г.Г. Сознание и его собственник // Георгию Ивановичу Челпанову от учеников его семинариев в Киеве и Москве 1891-1916. Статьи по философии и психологии. М., 1916.
5. Штирнер М. Единственный и его собственность. Харьков, 1994.
Г.Л.Тульчинский