Веб-бібліотека - головна сторінка


МОРОЗОВ Николай Александрович - (25. 06 (7. 07). 1854, Ярославская губ. - 30.07.1946) - революционный народник, ученый, писатель, член исполкома "Народной воли", участн...
АБСОЛЮТНОЕ и ОТНОСИТЕЛЬНОЕ - сопряженные и противоположные по смыслу категории, выражающие в своей взаимосвязи меру проявления вечного во временном, совершенного в...
ВУНДТ Вильгельм Макс - (16 августа 1832, Неккарау, близ Мангейма, Баден, Германия - 31 августа 1920, Гросботен, близ Лейпцига) - немецкий физиолог, психолог, фило...
КОНТЕКСТ ОТКРЫТИЯ - понятие, обозначающее процесс открытия научных законов и теорий. Было введено Г. Рейхенбахом для отличения его от процесса доказательс...
ТОЯМБУДХИ - (Санскр.) Страна, в северной части которой расположен "Белый Остров" - Швета Двипа - один из семи пуранических островов или континенто...
Возобновление - отчетливая преемственность в самореализации присутствия, возвращение присутствия к уже сбывшимся возможностям. Возобновление основано...
АБСУРД - (от лат. absurdus - нелепый) - граница, изнанка, оборотная сторона смысла, его превращенная форма. Попытка дать категориальное определение а...

СКОПЦЫ

- одна из изуверских старых рус. сект, выделившаяся из христововерия (см. Христововеры) в 60-70 гг. 18 в. и получившая первоначально распространение среди оброчных крестьян в ряде центр, губ. России. Основателем скопчества и его наибольшим авторитетом считается К. Селиванов. Аскетизм у С. принял крайнюю форму выражения и требовал от верующих "огненного крещения" - кастрации. Различались 2 степени кастрации, соответственно и 2 ступени посвящения: "первое убеление" - "малая печать" и "большое убеление" - "большая печать". Идеологи скопчества ссылались на Евангелие от Матфея, где говорится, что "есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для царства небесного" (19 :12). Считалось, что именно С. и будут составлять те 144 тыс. "избранных", "ангелоподобных людей", к-рые останутся после страшного суда. В идеологии скопчества отразились настроения пессимизма и отчаяния, бессилия перед миром соц. несправедливости, к-рые усилились среди крестьян в 70-х гг. 18 в. после поражения восстания Е. Пугачева. У С., как и у христововеров, моления происходили в форме радения. Их тайные, законспирированные общины назывались "кораблями". В ходе истории соц. база скопчества менялась. Руководство общинами С. перешло к зажиточным элементам: купцам, ростовщикам, менялам, промышленникам и т. п., эксплуатировавшим своих единоверцев. Аскетизм С. постепенно выродился в бурж. скаредность. Царские власти жестоко преследовали С., неоднократно ссылали их. Перед Октябрьской революцией насчитывалось приблизительно 5 - 6 тыс. С. После революции общины С.