Веб-бібліотека - головна сторінка


НЕОКЛАССИЦИЗМ (др. назв. - неоклассика) - направление в европ. худож. культуре, сложившееся в к. 19 - нач.20 в. и отличавшееся постоянным обращением к античной культуре как см...
ШРЕЙДЕР Юлий Анатольевич - (28 октября 1927, Днепропетровск - 24 августа 1998, Москва) - специалист по информатике, методологии науки, философии религии, кандидат ф...
КОМБИНАТОРНАЯ ЛОГИКА - направление в основаниях и философии математики, в котором в качестве основных понятий выбираются: функция (оператор) и операция аппли...
АССОЦИАТИВНЫЙ ТЕСТ - тест, используемый в психологии для изучения организации психики с особым акцентом на когнитивные связи, лежащие в основе восприятия с...
Антропокосмизм - (от греч. antropos - человек + kosmos - мир). 1. Мировоззрение, осуществляющее снятие противоположности космоцентризма и теоцентризма с...
Человек - высшая ступень живых организмов на Земле. Телесно человек принадлежит к млекопитающим, а именно к гоминидам (т. е. "человекоподобным су...
КООПЕРАЦИЯ - сотрудничество, взаимосвязь людей в процессах их деятельности. К. - это своеобразное сложение или умножение человеческих сил, дающее м...

СИНТЕЗ

(греч. synthesis - соединение) - объединение научного, философского и религиозного знания для достижения полноты понимания реальности. В античной философии такой синтез дал неоплатонизм. В Средние века схоластика создала Суммы. Начиная, однако, с Ренессанса, ни одна из эпох культурного и интеллектуального развития не смогла выразить себя в синтезах подобного масштаба, но в индивидуальном религиозно-философском творчестве такие попытки предпринимались постоянно. Тейяр де Шарден на Западе и представители философии Всеединства в России предложили новые варианты, вызвавшие много споров. Раскрытие тайн бытия в таких синтезах не достигается, но все же они "ясно и просто показывают, что у человеческого ума есть пути и средства для того, чтобы плодотворно работать над проблемою сочетания учений о высших и низших сторонах мира в целостное единство" (Н.Лосский). Сторонников синтеза в ХХ в. нередко упрекали в модернизации церковного вероучения, искусственного соединения вечной правды с тем, что преходяще, что обусловлено временем и местом. Модернист, согласно Дж.Тиррелу, - тот, кто "верит в возможность синтеза основных религиозных истин и основных истин современности", кто надеется возвысить значение религии, придав ей современное звучание. Споры на эти темы далеки от завершения.