Веб-бібліотека - головна сторінка


ДВИЖУЩИЕ СИЛЫ РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА - существенные, необходимые, длительно действующие причины, обеспечивающие функционирование и прогресс об-ва. Сторонники идеалистическог...
ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ КОНЦЕПЦИЯ - (в методологии физического познания) - 1) характеристика интегральных форм физических связей материального бытия, которые проявляются че...
СЛОВО О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ - самый совершенный в художественном отношении памятник древнерус. литературы (создан 1185/1187, возможно, в 90-х гг. XII в.). По своему...
ИТТИХАД - "соединение", "слияние". Термин, обозначающий в мусульманской философии слияние души с Богом в момент мистического экстаза. Хотя в филос...
АММОНИЙ САККАС - Великий и прекрасный философ, живший в Александрии во втором и третьем веке нашей эры; основатель Неоплатонической Школы филалетеян ил...
ПИСЬМО - Франц. ECRITURE. Концепция "письма" Жака Дерриды (также голос-письмо) построена скорее на негативном пафосе отталкивания от противного,...
УРНА - (санскр.) - "третий глаз", символ духовной сущности и духовного видения, изображаемый на лбу богов ранга будд или принадлежащих к их сем...

СИКХИЗМ

(от санскр. сикх - ученик) - религия, вози. в 16 в. в Сев.-Зап. Индии, отразившая протест мелких торговцев и ремесленников против кастового строя и феод. гнета. Основатель - гуру (учитель) Нанак (1469-1539). В 17 в. в общину сикхов усилился приток крестьян, она приобрела черты военно-демокра-тич. орг-ции. Это была община равных, отрекшихся от касты и племени. Идеология С. стала открыто антифеодальной, стала знаменем борьбы народа против империи Великих Моголов, к-рая завершилась созданием гос-ва сикхов, превратившегося со временем в типичное феод. гос-во, просуществовавшее до завоевания его англичанами в 1849. С. признает единого неперсЬнифицирован-ного бога. Все явления окружающего мира - лишь проявление высш. силы творца. Признавая всех людей равными перед богом, сикхи отреклись от ортодокс. индуизма. Вероучение С. изложено в книге "Грантх Сахиб" (букв. -"Господин книга"), к-рая содержит наставления и жизнеописания гуру, является источником учения и объектом богослужения. С. сохраняется до сих пор.