Веб-бібліотека - головна сторінка


БХАСКАР (BHASKAR) Рой (р. 1930) - британский социолог, представитель реалистского направления. Основные работы: "Реалистская теория науки" (1975), "Возможность натурали...
БАТАЙ (BATAILLE) Жорж - (1897-1962) - франц. философ, писатель, экономист. С 1924 - сотрудник франц. Национальной библиотеки. Редактор журналов "Documentes" (19...
ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ - (букв. "философия существования") - одно из самых популярных и основных иррационалистических направлений в философии 20 века, оказавше...
ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ - [от позднелат. ex(s)istentia - существование], или философия существования, иррационалистич. направление совр. бурж. философии, возникшее...
Отбора правила - правила, впервые введенные датским физиком Нильсом Бором для разрешенных квантовых переходов в системах микрообъектов (атомов, молекул,...
СУБЛИМАЦИЯ - (от лат. sublim возношу) - в психоанализе Зигмунда Фрейда (понятие введено им в 1900 г.) один из защитных механизмов, состоящий в перекл...
СУДДА САТВА - (Санскр.) Субстанция, неподверженная свойствам материи; светоносная и невидимая (для нас) субстанция, из которой сформированы тела Бог...

ШИЛА

(санскр. sfla - поведение, нравственность, добродетель) - основной буддийский термин, обозначающий нравственное поведение и мораль. В палийских текстах реализация нравственного тренинга рассматривается как осуществление действий, соответствующих нравственному сознанию, культивирующих это сознание и направленных на уничтожение самих "корней" безнравственного поведения - алчности (лобха), ненависти (доса) и "ослепления" (моха). Совокупность же нравственных предписаний систематизируется буддийскими классификаторами в виде возрастающей прогрессии обетов и самоограничений. Начальная "нравственная практика" соответствует 5 обетам (райса-sila): воздержание от причинения вреда живым существам (см. Ахимса), нечестности, полового невоздержания, лжи и спиртных напитков. Для желающих продвинуться дальше надстраиваются дополнительные обеты (вершина самоусовершенствования - следование 311 правилам "уставного" текста Виная-питаки "Патимоккха" для монахов и 272 правилам для монахинь). В неканоническом буддизме (обычно называемом махаянским) различаются добродетель воздержания (нивритти-шила) и добродетель положительная (правритти-шила). В "Бодхисаттва-бхуми" (1.9) ставится вопрос о природе шилы и выясняется, что она содержит четыре момента: 1) стыд в связи с другими; 2) чистота намерений и скромность; 3) самоисправление после нарушения правил; 4) постоянное держание в уме "закона" - дхармы. В том же неканоническом буддизме определяется и иерархический ряд ступеней шилы: 1 ) мораль как таковая (сарвашила) - накопление заслуги для себя, действия, направленные на обращение "внешних"; 2) "трудная мораль" (духкхашила) - оставление даже высокого социального статуса ради принятия обетов бодхисаттвы; 3) "всесторонняя мораль" (сатпуршашила) - не только совершение добродетельных поступков, но и побуждение к ним других. Шила находится в отношении взаимокоординации с мудростью-праджней: каждая из них "очищается" через другую.
В. К. Шохин