Веб-бібліотека - головна сторінка


Хайдеггер о проблеме гуманизма - В знаменитом "Письме о гуманизме" (это подготовленный для публикации в 1947 г. текст письма французскому философу Жану Бофре - в связи...
"У ЦЗИН" - ("Пять канонов", "Пятикнижие") - появившееся во 2 - 1 вв. до н. э. обозначение пяти книг, признанных каноническими для конфуцианства: "Ши...
ВЕБЕР Альфред - (30.7.1868, Эрфурт -2.5. 1958, Гейдельберг), нем. буря", экономист и социолог. Брат М. Вебера. "Социология истории и культуры" В. сформир...
Критериальность Природы - первичная и всеобщая заданность Природы на самоудовлетворение некоторых своих форм, обобщённо называемых критериями, оценками...
КРУГ В ОПРЕДЕЛЕНИИ - логическая ошибка, связанная с нарушением одного из правил определения и состоящая в том, что при определении некоторого понятия...
АФФИЦИРОВАТЬ - (от лат. afficere наделять) - возбуждать, влиять. По Канту, предмет должен известным образом аффицировать душу, чтобы совершилось познан...
РАЗЛИЧИЕ - сравнит. характеристика объектов на ос­новании того, что признаки, присутствующие у одних объектов, отсутствуют у других; в матсриалистич...

ШАН ЯН

Гунсунь Ян, Вэй Ян (390- 338 до н. э.), др.-кит. гос. деятель, один из основоположников легизма. Происходил из обедневшего аристократич. рода из царства Вэй. Был первым советником циньского царя Сяогуна (361-338 до н. э.), провёл серию реформ, основанных на концепциях легизма и способствовавших консолидации власти в руках царя.
Учение Ш. Я. изложено в трактате "Шан цзюнь шу" ("Книга правителя области Шан"), составленном его учениками в 3 в. до н. э. Ш. Я. первый в истории кит. политич. мысли создал теорию деспотич. гос-ва и разработал осн. концепции легизма об управлении обществом и гос-вом: концепция равных возможностей, гос. регулирование экономич. процессов, теория единого (сосредоточения усилий людей на земледелии и войне) как гл. сферы деятельности народа, система рангов знатности, теория "клещей" - наделение общинников правом контроля над деятельностью чиновничества, принцип коллективной ответственности перед законом и т. п. Сразу же после смерти Сяогуна по настоянию наследств. аристократии был казнён вместе с семьёй.
 Книга правителя области Шан (Шан Цзюнь Шу), пер. с кит., вступ. ст. и коммент. Л. С. Переломова, М., 1968; Др.-кит. философия, т. 2, М., 1973, с. 210-23.