Веб-бібліотека - головна сторінка


АТАКА МОЗГОВАЯ ИЛИ МОЗГОВОЙ ШТУРМ - методика стимуляции творческой активности н продуктивности. Исходит из предположения, что при обычных приемах обсуждения и решения пробл...
ЛОГИКА НЕКЛАССИЧЕСКАЯ - термин, объединяющий различные логические системы, отрицающий те или иные из фундаментальных законов логики (см. "Закон логический")...
MATHESIS UNIVERSALIS - (лат. универсальная наука, от греч. знание, наука и лат. universalis - общий) - философский термин, особенно популярный в 16 - 17 вв. и о...
ВЗАИМОИЗОЛЯЦИЯ - тип межкультурного взаимодействия, при котором каждая из взаимодействующих культур занимает в отношении культуры-контрагента позицию "...
БУБЕР Мартин - (или Мардохай) (8. 2. 1878, Вена - 13. 6. 1965, Иерусалим), евр. религ. философ и писатель, представитель иудаизма. В 1933 эмигрировал из...
ДОБРОДЕТЕЛЬ - фундаментальное моральное понятие, характеризующее готовность и способность личности сознательно и твердо следовать добру; совокупность...
Перигелий - ближайшая к Солнцу точка орбиты небесного тела, движущегося вокруг Солнца. Вследствие действия возмущающих сил планет происходит изменен...

СЧАСТЬЕ

- состояние полного, высшего удовлетворения, абсолютного отсутствия желаний, идеал, осуществить который стремятся путем разумного и совместного действия (см. Эвдемонизм). "Высшее из возможных в мире и являющееся конечной целью наших стремлений физическое благо - это счастье, при объективном условии согласия человека с законами нравственности - это достоинство быть счастливым" (Кант. Критика способности суждения). В стихотворении Шиллера " Счастье" мы читаем:
Мужа зову я великим, кто сам свой творец и ваятель,
Доблестной силой своей парку сумел одолеть.
Но не достичь ему счастья и то, что хариты ревниво
Берегут от него, силой у иих не отнять.
От недостойного ты храним суровою волей,
Высшее благо богов вольно слетает к тебе.
Еще в древнегреч. этике делали различие между эвтихией - благоприятствием обстоятельств и благосклонностью судьбы - и эвдемонией - способностью чувствовать эту благосклонность, чувством счастья. Эвтихия - ценность, основанная на отношении вещей, а эвдемония - ценность блага, относящаяся к внутреннему состоянию. Обе ценности этического значения не имеют. Чувство счастья зависит не от достижения определенных благ, а от внутренней способности человека быть счастливым. Но способность быть счастливым относится к ценности личности, ибо способный быть счастливым благодаря своему примеру повышает ценность жизни и готовность признавать и осуществлять этические ценности как таковые.