Веб-бібліотека - головна сторінка


АББАНЬЯНО (ABBAGNANO) Никола - (15 июля 1901, Салерно - 1990, Милан) - итальянский философ, основоположник "позитивного" экзистенциализма. Изучал философию в университе...
ПРОМЕЖУТОЧНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ - особая переходная форма от традиционной к либеральной цивилизации, от господства инверсионной логики к медиационной, характеризующая...
БОР Нильс (1885 - 1962) - датский физик, один из творцов квантовой теории, лауреат Нобелевской премии. Научные интересы Б. находились на стыке физики и философии...
ЕПИСКОП, АРХИЕРЕЙ - (греч.-надзиратель, смотритель) - священнослужитель, имеющий в православной, католической и некоторых протестантских церквах высший духо...
АДАПТАЦИЯ - (от лат. adaptio - приспособление) - процесс, в ходе которого устанавливается или поддерживается приспособленность системы (т. е. поддержани...
СИНЕРГЕТИКА - техническая область синергологии, занимающаяся разработкой технологий получения, накопления и управления синергией для ее научно-практ...
Антикодон - (анти + кодон) - участок молекулы транспортной РНК, состоящий из трех нуклеотидов, специфически (комплементарно) связывающихся с кодоном...

Сансара

(др. - инд.) - "блуждание", "круговорот" - обозначение мирского бытия, связанного с цепью рождений и переходом из одного существования в другое, а также населенных живыми существами миров, в которых происходит этот переход. В буддийских представлениях С. означает бытие, неизбежно связанное с перерождениями и страданиями и противопоставляемое нирване. Считается, что в безначально существующей С. есть шесть видов живых существ - боги, асуры, люди, животные, преты и обитатели нараки. Первые три воплощения считаются благоприятными, последние три - неблагоприятными. Место перерождения зависит от совершенных при жизни поступков (кармы). Хотя жизнь богов выглядит более счастливой, достичь нирваны могут только люди, поэтому рождение в облике человека считается особенно благоприятным. Считается, что нирвана находится вне С. и не имеет причинно-следственной связи, но в буддизме допускается существование нирванических существ (дхъяни-будд) и их вмешательство в С.