Веб-бібліотека - головна сторінка


ЗЕРНОВ Николай Михайлович (1898-1980) - философ, богослов-экуменист, историк рус. религ. Возрождения 20 в., литератор. В 1917 3. поступил на мед. фак-т Моск. ун-та. В 1921...
ПОППЕР Карл Раймунд (р. 1902) - англ. философ, логик и социолог. Свою философскую концепцию - критический рационализм - построил в противовес логическому позитивизму,...
Китайская философия - подразделяется на 4 основных этапа, охватывающих период с времен до VI века до н. э. до конца XX века: 1 этап (предыстория - до VI века...
ЕВСЕВИЙ ПАМФИЛ - (Кесарийский) (ок. 263 - ок.340) - римск. церк. писатель и историк, епископ Кесарии Палестинской с 311. Гл. произведения: "Приготовления...
Гетеротрофность - разнородность в составе пищевых цепей у данной популяции или вида. Свойственна некоторым видам растений, всем животным, включая и чело...
Систематика - раздел общей биологии, призванный создать единую стройную систему животного мира на основе выделения системы биологических таксонов и соо...
СИСТР - (Халд.) Согласно Берозу, последний из десяти царей династии божественных царей, и "Ной" Халдеи. Так, подобно тому, как Вишну предсказы...

РАССКАЗ

- категория структурной лингвистики и общего литературоведения, используемая в постмодернистской философии науки как наиболее адекватная языковая характеристика научных теорий. С точки зрения структуралистов и постмодернистов любой значительный по объему дискурс всегда осмысленно может быть построен в структурном отношении только как рассказ, то есть как языковая структура, состоящая из завязки, сюжета и финала (развязки). При этом действующими лицами рассказа могут быть как органические, так и неорганические сущности (в физике, например, это взаимодействующие материальные частицы, атомы, заряды, элементарные частицы), которые притягиваются, отталкиваются, взаимно превращаются друг в друга, теряют энергию, приобретают се и т. д. и т. п.). С точки зрения постмодернистов, понимание структуры научных теорий как рассказов более адекватно их сущности, человеческому происхождению и предназначению, нежели позитивистское их истолкование как чисто объективных дедуктивно-аксиоматических структур. Структура и язык научных теорий, будучи человеческими творениями, не могут не быть антропоморфными и метафорическими по самой своей природе. Более того, только в таком виде они могут быть наиболее адекватно поняты и осмыслены не только "людьми с улицы", но и самими учеными. В плане структурной организации своего дискурса наука по существу ничем не отличается от других видов дискурса (литературы, обыденной речи и даже мифологии). Отличие лишь в степени точности и верифицируемости указанных видов дискурса. (См. пастиш, постмодернистская философия науки, текст, контекст).