Веб-бібліотека - головна сторінка


ЭСТЕТИЧЕСКАЯ НАУКА НАКАНУНЕ 21 в. - В силу принципиальной ограниченности уровня формализации предмета эстетики и его многогранности, требующей от исследователя фундаменталь...
Археологический памятник - совокупность древних сооружений, отложений и артефактов, связанных в одно целое историей своего происхождения. К разным категориям памятн...
Обзорное усмотрение - усмотрение, руководящее практической озабоченностью. Представляет собой обзор совокупности средств и осуществляется по схеме "если - т...
Факторный анализ - раздел многомерного статистического анализа, объединяющий методы оценки размерности множества наблюдаемых переменных посредством исследов...
СОЦИАЛИЗАЦИЯ - (лат socialis - общественный) - процесс усвоения и дальнейшего развития индивидом социально-культурного опыта - трудовых навыков, знаний...
ИЗОМОРФИЗМ - (от греч. isos - равный, однозначный и morphe - форма) - понятие, выражающее тождественность, идентичность форм. В психологии идентичнос...
ПОСЕЙДОНИС - (Греч.) Последний остаток великого Атлантического Континента. Платоновский остров Атлантида в Эзотерической Философии считается термин...

ПРАВОТА

- положение (состояние), выражающее определенное моральное (а также правовое, политическое или научное) отношение, в к-ром человек находится к об-ву, др. людям. Охватывает следующие случаи: когда поступки человека, сознательно избранная им линия поведения отвечают объективным потребностям исторического развития, интересам людей, требованиям нравственности ("правое дело", "правильные действия"); когда его намерения, стремления и требования согласуются с действительным положением вещей и существующими нормами общественной жизни ("справедливые требования", "законный иск", "оправданное решение"); когда его убеждения соответствуют объективной действительности, являются подлинно моральными ("правильная точка зрения", "истинные убеждения"). Состояние П. (как и противоположное ему состояние вины или неправоты) является предметом нравственной ответственности личности. Независимо от того, каким образом человек сам относится к своим поступкам и убеждениям, он нравственно отвечает за их правильность перед об-вом. Марксистская этика отвергает т. зр. экзистенциализма, согласно к-рой .человек всегда прав, если он поступает на основе своего собственного замысла и морального выбора. С т. зр. коммунистической морали убежденность оправдана только тогда, когда она основывается на объективной П. И наоборот, сознание своей неправоты (Раскаяние) помогает человеку исправить совершенные в прошлом ошибки, направить свои действия в будущем по верному пути.