Веб-бібліотека - головна сторінка


ЕРМОЛАЙ-ЕРАЗМ (Ермолай Прегрешный) - (16 в.) - русский писатель-публицист. В 40-е гг. жил в Пскове, в 50-е - в Москве. В 60-х гг. постригся в монахи. Вместе с митрополитом Ма...
ПРОСВЕЩЕНИЕ ХРИСТИАНСКОЕ - у св. Григория Богослова: отложение дел плоти, просветление души благодатью и изменение жизни. Это "последование Духу, общение со Сл...
ТЕХНИЧЕСКАЯ СИСТЕМА - : 1. Искусственно созданные объекты, предназначенные для  удовлетворения определенной потребности, которым присущи возможность  выполнени...
ШРАМАНА - (Санскр.) Буддийские жрецы, аскеты и кандидаты на Нирвану, "те, которые должны обуздать свои мысли". Слово Саман, теперь "Шаман", явля...
ДИАЛЕКТИКА - (от греч. dialektike" (techne) - искусство вести беседу, спор) - филос. теория, утверждающая внутреннюю противоречивость всего существую...
ВЕРОЯТНОСТЬ - общенаучная и филос. категория, обозначающая количественную степень возможности появления массовых случайных событий при фиксированных...
ДОКТРИНА - (лат. doctrina - учение) систематизированное политическое, идеологическое или философское учение, концепция, совокупность принципов. Час...

ПРАВО

- форма культуры, содержанием которой является деятельность государства по регулированию наиболее значимых для жизни человека общественных отношений на основе системы специально выработанных и обеспечиваемых формализованных социальных норм, обязательных к исполнению всеми гражданами данного общества. Собственно П. формируется вместе с государством, однако его предпосылки - обычаи, табу, правила поведения, нормы морали и религии, и т. п. - возникают вместе с человеком и обществом, характеризуют образ жизни как культурный, отличный от животного. Важнейшая культурная функция П. - регулирование отношений в условиях несовпадения интересов членов общества в целях его сохранения и развития. По своему происхождению П. является атрибутом цивилизованного образа жизни, а по функционированию выступает формой социальной культуры, воплощенной в деятельности особых социальных институтов, обеспечивающих выработку и соблюдение социальных норм на основе формализации определенной системы материальных и духовных ценностей. Главной ценностью П. является Закон как "безличностная форма регулирования общественных отношений. Практическое отношение к нему членов общества является важнейшей характеристикой П. как феномена культуры, конкретизирующего деонтологизированность Абсолюта в земной, общественной жизни. В. К. Королев