Веб-бібліотека - головна сторінка


САМАРИН Юрий Федорович (1819-1876) - русский философ, публицист, общественный деятель. Окончил филологический факультет Московского университета (1838). В 1844 защитил маг...
ГРАМШИ (QRAMSCI) Антонно - (1891 - 1937) - итал, мыслитель-марксист, основатель Итальянской коммунистической партии (ИКП). Опираясь на наследие Маркса, Энгельса, Ленин...
Учение эволюционное - комплекс знаний об общих закономерностях и движущих силах исторического развития живой природы. Основой эволюционного учения служит утве...
РЕЗЕРФОРД ЭРНЕСТ - (1871-1937) - английский физик, лауреат Нобелевской премии по  химии за  исследования по  превращению элементов и  химии радиоактивных в...
ИТЕРАТИВНОСТЬ - (санскр. itera - другой) - понятие, введенное в дисциплинарный оборот современной философии Деррида, для обозначения повторяемости как т...
БЕЙЛИСА ДЕЛО - судебный процесс, организованный в 1913 в Киеве царек, властями по необоснованному обвинению еврея М. Бейлиса в убийстве мальчика-хрис...
МАТЕРИЯ - (лат. materia) - вещество; понятие, первоначально обозначающее отличительный признак очевидной пространственной телесности, еще без прот...

ПАРМЕНИД

- древнегреч. философ (ок. 540 - ок. 470 до н. э.) из Элеи (Южн. Италия), основатель элейской школы (Элеаты). Мир П. представлял себе в виде неподвижного и сплошь заполненного шара. П. резко противопоставлял "учение истины (о том, что истинное бытие едино, вечно, неподвижно, неизменно, неделимо, не содержит пустоты) "учению мнения (о том, что существует множество вещей - возникающих и преходящих, движущихся, делимых на части, отделенных друг от друга пустотой). "Учение истины достоверно, "учение мнения лишь правдоподобно. "Учение истины П. сознательно направлял против диалектики Гераклита и его последователей. В "учении мнения П. излагал свои астрономические, физические и физиологические гипотезы. Наивно-материалистическая "физика П. исходит из допущения двух начал: активного - огненного, светлого и инертного - темного. Недоверие к показаниям чувств, высокая оценка умозрительного знания вносят в учение П. элемент рационализма, а отрицание движения делает П. родоначальником метафизики как антидиалектики.