Веб-бібліотека - головна сторінка


ФЛОРЕНСКИЙ Павел Александрович - (1882-1943) - рус. религ. философ, священник и богослов, последователь Д. Соловьеве. Центр. вопрос его гл. работы "Столп и утверждение и...
ЗЁДЕРБЛОМ (SцDERBLOM) Натан - (род. 15 янв. 1866, Трено, Гефлеборг - ум. 12 июля 1931, Упсала) - швед, историк религии; с 1914 - епископ швед, церкви и проканцлер ун-...
БАНФИ (BANFI) Антонио - (1886 - 1957) - итал. философ, эстетик, общественный деятель, коммунист. Эстетические воззрения Б. формировались под влиянием феноменолог...
ШАРТРСКАЯ ШКОЛА - школа оп позиционной средневековой схоластики. Основана в 990 как кафедральная школа а Шартре Фульбером, выдающимся эрудитом своего вр...
Эритропоэтин - (от греч. erythros красный и poietikos образующий) - гормон, стимулирующий образование эритроцитов в костном мозге. В нормальных физиолог...
РАЦИОНАЛЬНЫЙ - (от лат. rationalis - разумный) - постижимый с помощью разума, разумно обоснованный, целесообразный, в противоположность иррациональному...
МОРСКОЙ КОНЬ - в отличие от большинства вымышленных существ, морской конь не является комбинированным существом. По легенде, это просто дикий конь,...

ОБЩИНА

- осн. экономическая ячейка первобытнообщинного строя, представлявшая собой замкнутое образование, покоившееся на общественной собственности на средства производства, на коллективном труде с естественной формой его разделения между мужчинами и женщинами, взрослыми и детьми и на совместном распределении и потреблении произведенного продукта. Развитие О. характеризовалось усложнением и увеличением видов постоянно выполняемой членами О. трудовой деятельности и усилением взаимосвязи этих видов (особенно при переходе в неолите к земледелию и скотоводству), возрастанием экономической самостоятельности входивших в О. семей. Хозяйственная, семейная, религиозно-обрядовая жизнь общин обычно определялась консолидацией группы кровных родственников, ведущих происхождение от общего предка и носящих общее родовое имя. Поэтому наиболее распространенной формой первобытной О. была родовая О. В силу экзогамности брака часть кровнородственного ядра родовой О. была временной и при вступлении в брак покидала ее (мужчины при матрилокальном браке, женщины при патрилокальном). Постоянная же часть ядра О. находила себе брачных партнеров в др. роде. На основе уз родства и брачных связей развиваются межобщинные связи в различных сферах материальной и духовной жизни, служащие основой родового об-ва, порождающие племенную организацию. С появлением металлических орудий, общественного разделения труда и постоянной торговли между О. последние стали дифференцироваться как между собой - на богатые, знатные и бедные, подчиненные, так и внутри - на семьи имущие и неимущие, эксплуатируемые, превращаясь постепенно в сельскую общину.