Веб-бібліотека - головна сторінка


БОНЧ-БРУЕВИЧ Владимир Дмитриевич - (1873-1955) - депеш, Коммунистнч. парив и Сов. гос-ва, публицист и ученый, соратник В. И. Ленина. Принял активное участие в Великой Октя...
АСТАФЬЕВ Петр Евгеньевич - [7 (19) декабря 1846, д. Евгеньевка Острогожского у. Воронежской губ. - 7(19) апреля 1893, Петербург] - русский философ и публицист. Родил...
ИССЛЕДОВАНИЕ научное - процесс выработки новых научных знаний, один из видов познавательной деятельности. Исследование характеризуется объективностью, воспрои...
ЭТИЧЕСКИЙ КОМИТЕТ - структура, проводящая этическую экспертизу. В состав этического комитета входят ученые-специалисты в данной области знаний, но не те,...
НАУЧЕНИЕ - (англ. learning), приобретение знаний, умений и навыков. В отличие от педагогич. понятий обучения, образования и воспитания, термин "Н."...
КИБЕРНЕТИКА - наука о процессах и законах управления, протекающих в сложных динамических системах природы, общества и человеческой культуры на основ...
ФОРМАЛИЗМ - (лат. forma-наружный вид, внешнее очертание) - 1. Моральный - разновидность морального догматизма, проявляющаяся в способе выполнения нр...

НОУМЕН

- философское понятие, которое было введено в неоплатонизме для обозначения мира умопостигаемых сущностей. Понятие Н., которое использовалось в средневековой философии, получило наибольшую известность благодаря трансцендентальному идеализму Канта, который использовал понятие Н. для обозначение сферы, выходящей за пределы чувственного опыта. Традиционная взаимосвязь сущности и явления заменяется у Канта жестким противопоставлением сферы явлений обыденного и научного опыта (феномен) непознаваемому миру "вещи-в-себе" (Н.). Если первый подчиняется законам природного детерминизма и может быть познан средствами эмпирического познания, то второй находится за пределами чувственного опыта и является предметом абстрактных спекуляций разума, лишенных содержания. Мир Н., не подчиняющийся законам физического детерминизма, является невидимым двойником как субъекта, так и объекта, а также пристанищем внеопытных понятий, таких как Бог, свобода, вера. Понятие Н., по Канту, призвано ограничить возможности применения научного разума и тем самым сохра-
нить пространство свободы для религии и морали. Понятие H., выражавшее идеологию раннего протестантизма, было подвергнуто резкой критике последующими философами как источник противоречий кантовской системы.