Веб-бібліотека - головна сторінка


"ПРЕДЕЛОВ РОСТА" ТЕОРИЯ, - концепция, выдви­нутая течением "экологического пессимизма" в совр. бурж. идеологии в нач. 1970-х гг. (Дж. Форрестер, Д. Медоус и др.). П...
ЭНГЕЛЬС (ENGELS) Фридрих - (1820 - 95) - друг и соратник Маркса, создавший вместе с ним учение марксизма, вождь и учитель международного пролетариата. Эстетическое восп...
ДЕТЕРМИНИРОВАННЫЙ ХАОС - одно из фундаментальных понятий синергетики как науки о самоорганизующихся статистических системах (ансамблях). Исходным понятием и эл...
ИНТЕРСУБЪЕКТИВНОСТЬ - Феноменология как универсальная наука, выводящая мир из конституирующих интенций чистой трансцендентальной субъективности, неминуемым...
ПРАШАСТАПАДА - (Prasastapada) (др. имена: Прашастамати, Прашастадева, Прашастакарадева) (ок. 4 - 6 вв.) - индийский философ, главный систематизатор учени...
ГОСУДАРСТВО - важнейшая социальная и политическая подсистема общества, основными функциями которой являются репрезентация всеобщих интересов различн...
АДЕПТ - (Лат.) Adeptus, "Тот, кто достиг". В Оккультизме - тот, кто достиг стадии Посвящения и стал Мастером в науке Эзотерической философии...

МОНАДА

(греч. monas - единица) - философский термин, означающий структурную, субстанциальную единицу бытия. По-разному интерпретируется в тех или иных философских системах. У пифагорейцев, напр., М. (математическая единица) - основа мира. У Николая Кузанского ("Об ученом незнании , 1440) и Бруно ("О монаде, числе и фигуре , 1591, и др.) М. - единое начало бытия, являющегося одухотворенной материей (Пантеизм). В этом начале, по Бруно, совпадают противоположности конечного и бесконечного, четного и нечетного и т. д. М. - одно из осн. понятий философии Лейбница ("Монадология , 1714). Он считает М. простой, замкнутой, активной, т. е. изменяющейся, духовной субстанцией. Монады, наделенные способностью отчетливого восприятия, наз. душами. Разумная же душа человека, по Лейбницу, - М.-дух. Отметив мысли Лейбница о том, что в М. отражается весь мир, что она в форме индивидуальности содержит в себе как бы в зародыше бесконечное, Ленин написал: "Тут своего рода диалектика и очень глубокая, несмотря на идеализм и поповщину (Т. 29. С. 70). У Ломоносова встречается термин "физическая М. , к-рым он обозначил частицу (корпускулу) материи. О М. (называя ее энтелехией) как об активном духовном начале, присущем материи и способствующем индивидуализации объектов, говорит Гёте. Понятие М. в той или иной форме (напр., под названием "субстанциальный деятель у Лосского) используется в совр. религиозно-идеалистических системах плюрализма и персонализма.