Веб-бібліотека - головна сторінка


ТАРАНАТХА, Дараната Гунга Ньинбо - (1575 - 1634) - тиб. историк, крупный религ. деятель, знаток санскрита; восстанавливал и собирал памятники истории Тибета. Его переводы с...
ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ ОПТИМИЗМ - (от лат. наилучший) - положительная оценка перспектив научно-технического прогресса и  его  роли в  развитии человека и человечества. Те...
БАЛЛАНШ Пьер-Симон - (4 августа 1776, Лион - 9 июня 1847, Париж) - французский философ, представитель христианского социализма. С 1816 жил в Париже. Согласно Бал...
НАУЧНЫЕ КОНВЕНЦИИ - одна из самых простых форм проявления научного консенсуса, которая состоит: а) в принятии договоренностей о значениях научных терминов...
КОЛЛЕКТИВИЗМ - характерная черта социалистич. и коммунистич. обществ. отношений и принцип коммунистич. морали, раскрывающий взаимоотношения отд. человек...
ИУРБО АДУНАЙ - Гностический термин или составное название Иао-Иеговы, которого офиты считали эманацией их Ильда-Баофа, Сыном Софии Ахамот - гордым, ч...
КАТАСТРОФА - крах интеграции общества, его распад, сопровождаемый ожесточенными столкновениями частей и целого, частей между собой, неспособность...

МОДУС

(лат. образ, вид, мера) - у Б.Спинозы это индивидуализированное проявление Субстанции, напр., тело, если Субстанцию рассматривать в аспекте ее пространственной протяженности, или же индивидуальный ум - духовном аспекте Субстанции. Множество телесных модусов образует видимую нами природу, но у Спинозы это еще не вся Природа, а только вечный "модус движения-и-покоя", охватывающий все конкретные модусы-тела. Все умы вместе тоже охвачены "абсолютно безграничным пониманием" - вечным духовным модусом высшего порядка. Схемой "Субстанция - атрибуты - модусы" Спиноза выразил убеждение в том, что конечные вещи не могут быть поняты, минуя Бога.