Веб-бібліотека - головна сторінка


ГЕОМЕТРИЧЕСКИЙ МЕТОД в философии - (вернее геометрический способ - mos geometricus или геометрический порядок - ordo geometricum) - форма наиболее экономного системного изложе...
МУР (Джордж Эдуард) - британский философ (Лондон, 1873 - Кембридж, 1958). Его главное произведение "Principia ethi-са" (1903) помогает проследить влияние Канта...
ТЕХНИЧЕСКИЙ ФЕТИШИЗМ - (или социологический техницизм) - концепции социального  развития,  основу которых составляют два принципа: наделение техники способност...
СОЦИОЛОГИЯ ЗНАНИЯ - лежащие на стыке социологии и философии исследования социальной природы и социальной детерминации различных форм знания, механизмов ег...
ИЗОЛЯЦИОНИЗМ - (от франц. isolation - отделение, разобщение) - тип политического поведения, направленный на ограничение политическим субъектом связей и...
АТОМИСТИКА - атомизм, учение о дискретном (прерывистом) строении материи. В более широком смысле атомизм обозначает дискретность объекта, процесса, св...
Тектоника - (от греч. tektonike - строительное искусство) - раздел геологии, изучающий структуру, динамику, деформации какого-либо участка земной кор...

МАГИЯ

(лат. magia, от греч. колдовство, волшебство) - индивидуальные или коллективные действия, призванные сверхъестественным путем повлиять на духов, людей, явления природы, в дополнение к различным видам человеческих практик - хозяйственной, лечебной, созидательной, разрушительной, охранительной, молитвенно-религиозной и т. п. Типология магии формируется по различным основаниям: по антиномии добра и зла (с точки зрения мага или его адепта) - белая магия (хозяйственная, целительная) и черная (порча, наговор, сглаз); по типу результата - созидательно-охранительная и разрушительная (Б. К. Малиновский); по сходству-подобию явлений, связываемых магическими действиями, - гомеопатическая магия и по простому следованию одного явления за другим - контагиозная магия (Дж. Дж. Фрейзер). В основе концепции Фрейзера лежит принцип причинно-следственной связи. Веру в прямое магическое воздействие человека на природный объект (группу природных объектов) Л. Леви-Брюль выводит из чувства партиципации (сопричастности человека природе), особенно присущего первобытному сознанию. При этом взаимодействие всех вещей мира укоренены в магическом мировидении. Оно-то и связует магию с натурфилософскими учениями древних и основаниями "тайных наук" - с "протонаучными" формами знания (см. Оккультизм, Герметизм, Алхимия).
Магия как род деятельности инвариантна, но, вписанная в ту или иную конкретную культуру, она обретает исторически неповторимые черты. Обрядовая по своей природе, она сопровождает культовые действия всех религий, также вписанных в историю соответствующих культур. Окрашивает в неповторимые тона национально-этнические, фольклорно-этнографические, мифологические, литературные и художественные, познавательно-мировоззренческие особенности культур различных народов. Представляется наиболее продуктивной историческая трехзвенная цепь "магия - наука - религия", а в науке следует отметить провоцирующую роль магии в развитии экспериментально-практической составляющей научного знания.
Лит.: Рабинович В. Л. Алхимия как феномен средневековой культуры. М.. 1979; Tlwrndike L. History of magic and experimental science, vol. 1-8. N.Y.. 1923-58. B. Л. Рабинович