Веб-бібліотека - головна сторінка


МОРАЛЬНОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО БЫТИЯ БОГА - один из основных аргументов в теизме. И. Кант полагал, что все теоретические способы обоснования бытия Бога несостоятельны, однако нео...
СЕНЕКА (SENECA) Луций Аннеи - (ок. 4 до н. э. - 65) - римский философ-стоик и писатель. Занимал высокие государственные должности: в 57 г., при Нероне, воспитателем к...
ТВОРЧЕСКИЙ СКЛАД УМА - предрасположенность к творчеству. Предположительно сушествует у любого индивида любого возраста. Маленький ребенок, который удивляется и...
БЭН (Александер) - шотландский философ (Абердин, 1818 - 1903). Сторонник школы английского позитивизма. Его психология, использующая последние открытия в обл...
СИНЕРГОКОМПЛЕКС - структурное и функциональное образование синергии в живом организме. С. состоит из синергоида и синергозоны. Функциональное состояние...
ШЛИК Мориц - (14. 4. 1882, Берлин, - 22. 6. 1936, Вена), австр. философ и физик, ведущий представитель раннего этапа логич. позитивизма, основатель Ве...
НЕСТОРИЙ - (ум. ок. 450) - константиноп. патриарх в 428-431, до этого был священником в Антио-хии (Сирия), основатель несторианства. Эфесским вселе...

ЛОГОС

(от греч. logos - слово, понятие, разум) - категория, широко употреблявшаяся в античной и ср.-век. философии и имевшая различное содержание в конкр. филос. " религ. учениях. Так, напр., Гераклит Эфесский понимал под Л. всеобщую (мировую) закономерность, разумную основу мира. По мнению Аристотеля, существуют внутренний (невысказанные мысли) и внешний Л. (слово как высказанная мысль) .Философы-стоики считали, что Л. - это то, что присутствует во всех вещах и способствует их развитию. Термин "логос" широко употреблялся и философами-гностиками, в т. ч. и гностич. сектами христиан, к-рые утверждали, что Л. - это бог-сын (Христос), посредник между богом-отцом и сотворенным им "миром видимым и невидимым", "голос божий и мудрость". Отголосок этих верований особенно силен в Евангелии от Иоанна, к-рое изображает Иисуса как воплощение Л., явившееся для того, чтобы открыть людям план мира и просветить их. В этом же смысле концепцию Л. использовали "отцы церкви" - представители патристики. Ср.-век. схоласты пытались объединить концепции Л. "отцов церкви" и Аристотеля.