Веб-бібліотека - головна сторінка


АНАЛИТИКА ОСНОВОПОЛОЖЕНИЙ - один из центральных разделов "Критики чистого разули" И. Канта. Поясняет общие выводы "Аналитики понятий", конкретизируя их для каждой...
АКАДЕМИЧЕСКИЙ СЕКТОР НАУКИ - в большинстве стран мира под этим термином обычно понимается совокупность научных подразделений высших учебных заведений. В СССР же под...
ХОЗЯЙСТВЕННОЕ РАЗВИТИЕ - характеризуется двумя основными аспектами: ростом всеобщности связи в обществе, т. е. постепенной перестройкой хозяйственных связей от...
Семья человечества - Мы должны осознать, интеллектуально и нравственно, что мы все являемся одной семьей и что счастье любого члена семьи не может быть н...
Интериоризация - формирование духовного мира личности, внутренних структур психики посредством отражения внешних социальных отношений и адаптации к изм...
ЮМ (Дэвид) - шотландский философ и историк (Эдинбург, 1711 - там же, 1776). Вначале простой коммерсант, посетил Францию, служил заместителем Государст...
ТЕОДИЦЕЯ - (от греч. theds - бог и dike - справедливость; букв. -богооправдание) - религ.-филос. учение, цель к-рого доказать, что существование в...

ЛИБИДО

(от лат. libido - желание) - энергия, которую Фрейд считал фундаментальной основой всех преобразований сексуального, мотивации выбора его объекта, его цели (например, сублимация) и источника сексуального возбуждения (топологическое и функциональное разнообразие эрогенных зон). Л. является связующим понятием между телесным развитием и объектными отношениями. Энергия Л. считается ограниченной количественно и неуничтожимой, но не подлежит измерению, т. к. она не является в полном смысле субстанцией. Функция Л. появляется не как нечто готовое и законченное, не обнаруживает простого последовательного роста и приращения, а проходит ряд следующих друг за другом периодов. Финальным пунктом развития становится подчинение частных сексуальных интересов внешнему объекту и подчинение сексуальности как таковой функции продолжения рода. Энергия Л. может выходить далеко за пределы чисто сексуального поведения, она способна сопровождать самые разнообразные виды деятельности. смешиваться с ними, придавая им специфический оттенок значения.
У Юнга понятие "либидо" используется в расширенном смысле и означает "психическую энергию" в чистом виде, присутствующую во всем, что устремляется к чему-либо (лат. Impetus). Фрейд настаивал на том, что собственно сексуальную функцию невозможно устранить из душевной жизни никакими искусственными приемами.
Сексуальное влечение расположено на границе между телесным и психическим, его психический аспект принципиально отличен от биологического и соматического, хотя имеет с ними множество корреляций и пересечений.
В широком смысле Л. можно понимать как носитель влечения к жизни, стремление организмов сохранять целостность живой субстанции и создавать новые единства. Л. противостоит инстинкту смерти; их можно рассматривать как исходящие из одного источника, но развитие их направлено к различным сторонам процесса развития - к началу я концу соответственно.
К. Ю. Багаев