Веб-бібліотека - головна сторінка


НАУЧНО - ТЕХНИЧЕСКИЙПОТЕНЦИАЛ (НТП) - интегральная характеристика мощности различных научных организаций (от отдельных небольших фирм и лабораторий до государственных и наци...
Бытие и небытие - эти базовые онтологические понятия фактически не достигли уровня веобщности. До ХХ столетия термины "бытие" и "сущее" (существование) упо...
НЕХВАТКА ЛЮБВИ - отсутствие или недостаточность связи с матерью. "Отклонения, вызванные нехваткой любви" (в частности, изучавшиеся Шпитцем), часто возник...
ЭКСТАЗ - (букв. "быть вне себя", "выйти за собственные рамки") - нерегулируемые разумом восторг, исступление, фанатизм чувств. Результат выхода...
МЕРИТОКРАТИЯ - (лат meritus - достойный и греч. kratos - власть) - понятие зап. политологии, к-рым обозначается об-во, управляемое правительством, сост...
ИДЕЯ - форма постижения мира в мысли. Понятие "идея" появилось еще в античности. Демокрит называл идеями (неделимыми умопостигаемыми формами) а...
WOLLUNGEN - (нем.) - иногда так называется сфера психических процессов, для которых характерно наличие духовнодушевного действия, в отличие от чувст...

Красота

Та сторона явлений, которая, в своей специфической особенности, не подлежит суждению ни с точки зрения теоретической истины, ни с точки зрения нравственного добра, ни - материальной пользы и которая, однако, составляет предмет положительной оценки, то есть признается достойной или одобряется - есть эстетически-прекрасное, или красота. От теоретически-истинного и нравственно доброго она отличается непременным требованием воплощения своего содержания в ощутительных или конкретно-воображаемых реальностях. От материально-полезного прекрасное, как такое, отличается тем, что его ощутительные предметы и образы не подлежат чувственному хотению и пользованию. К этим сравнительным указаниям сводится все, что в философии остается бесспорным относительно красоты. Положительную ее сущность или то, что собственно одобряется в эстетических суждениях, различные философские учения понимают различным и частью противоположным образом. В сочинениях по эстетике, не принадлежащих собственно философам, вопрос о психологических условиях, при которых в человеке проявляется чувство прекрасного, нередко смешивается с вопросом о собственном значении красоты.
Вл. С.