Веб-бібліотека - головна сторінка


Изменение и устойчивость (сохранение) -  - категории, отражающие базовые атрибуты любого сущего. И. относится к числу категорий, которые не удается определить через другие катег...
ГЕРМЕТИЗМ ИЛИ ГЕМЕТИКА - учение, лежащее в основе европейской алхимии, оккультизма, теософии и прочих "тайных доктрин". Основные положения герметизма содержатся...
ОБЪЯСНИТЕЛЬНЫЕ ПОБУЖДЕНИЯ - Существует настоятельная необходимость понять, что происходит в нашем мире, и объяснения определенного типа программируют повед...
АДВАЙТА-ВЕДАНТА - (санскр. advaita-vedanta - веданта не-двойственности) - первая религиозно-философская школа, сложившаяся в рамках веданты. Представляет ед...
АККУЛЬТУРАЦИЯ - (англ, acculturation, от лат. ad - к и culture - образование, развитие), процессы взаимовлияния культур, восприятия одним народом полност...
САМОСТЬ - согласно Хайдеггеру, бытие Я (само-бытие), т.е. такое сущее, которое может сказать: "Я". Хайдеггер различает личную самость (Ich-selbs...
СТРАДАНИЕ - претерпевание, противоположность деятельности; состояние боли, болезни, горя, печали, страха, тоски и тревоги. Идея страдания живых сущ...

КАСТЫ

(португ. casta - род, поколение, происхождение, от лат. caslus - чистый; санскр. эквивалент - джати), эндогамные наследств, группы людей, занимающие оцредел. место в социальной иерархии, связанные с традиц. занятиями и ограниченные в общении друг с другом. В той или иной форме признаки кастового деления имелись в обществ. строе многих древних и ср.-век. гос-в (привилегиров. К. жрецов в Др. Египте, Др. Иране, сословие самураев в Японии и т. д.), но только в Индии кастовая организация превратилась во всеобъемлющую социальную систему. Здесь она возникла в древнем и раннесредневековом обществе первоначально в рамках четырёх сословий - варн - в процессе складывания этнич. общностей из родо-плем. групп и формирования феод. социально-классовой структуры. Образование новых К. (гл. обр. ремесленных и торговых) было связано с дальнейшим обществ. разделением труда. "Примитивная форма, в которой осуществляется разделение труда у индусов и египтян, порождает кастовый строй в государстве и в религии этих народов", - отмечали К. Маркс и Ф. Энгельс (Соч., т. 3, с. 38). Система К. - важный составной элемент всей религ. системы индуизма. Индуизм способствовал развитию универсальности кастовой организации: раз возникнув, К. вбирали в себя любую группу - сословную, профессиональную, этническую или религиозную. Поэтому наряду с осн. массой К., выражавших сословноклассовое и проф. деление индийского феодального общества, возникли К. на основе религиозных сект (госаин, йоги, лингаяты) и ассимилированных крупными этническими общностями племён.
В пределах расселения каждой инд. народности К. образуют иерархич. структуру. Верх, слой кастовой иерархии составляли брахманские и воен.-земледельч. К., из к-рых формировался класс феодалов. Высокое место занимали гор. торговоростовщич. К. Ниже стояли К. арендаторов и ремесленников нек-рых специальностей (ткачей, ювелиров, горшечников, плотников, кузнецов и др.). Самые низшие ступени сословнокастовой иерархии занимали К., члены к-рых не обладали правами общинного владения и пользования землёй. Большинство их составляло слой полурабов-полукрепостных, контакт с ними считался оскверняющим для лиц более высоких К. Поэтому они получили назв. "неприкасаемых".
К. функционируют в оиредел. терр. границах (деревни, группы деревень, гор. квартала, всего города). Во главе К. стоят советы панчаяты, к-рые контролируют экономич. и обществ. деятельность членов К., следят за выполнением кастовых правил, отправляют правосудие.
К. оказали влияние на формирование классов в инд. обществе. Так, осн. часть инд. буржуазии - выходцы из торговоростовщич. К., осп. часть верх. слоев крестьянства, а также чиновничества и интеллигенции - из воен.-земледельч. и брахманских К. "Неприкасаемые" стали одним из гл. источников формирования с.-х. пролетариата.
По инд. конституции (1950) К. равноправны, кастовая дискриминация запрещена законом (1955). Однако кастовые различия, прежде всего в деревне, всё ещё используются в политич. борьбе, поскольку политич. структура совр. Индии своеобразно адаптировала К. как наиболее универсальную в стране форму традиционной обществ. организации. Коммунистич. партий Индии и др. прогрессивные силы борются за фактич. равенство К.
.