Веб-бібліотека - головна сторінка


АКСАКОВ Иван Сергеевич (1823-1886) - русский публицист и общественный деятель, поэт. Сын русского писателя С. Т. Аксакова. По образованию юрист (в 1842 окончил Петербургск...
Спортивная антропология - прикладное направление антропологии, основной задачей которого является исследование спортсменов различной квалификации с целью выработки...
Цель жизни Человека - соединение во Вселенной трёх Потоков: Потока Жизни, Потока Разума и Потока Любви. Это означает, что Человек развивает и привносит разумно...
ВЯЛАЯ ИНВЕРСИЯ - особый тип инверсии" возникающий в результате развития медиации, роста срединной культуры, медленно возводящих препятствия для чисто...
ИОАНН ФИЛОПОН - греч. философ рубежа 5-6 вв., совмещал аристотелистски вышколенную учёность александрийской школы неоплатонизма с принципами христ. миров...
СОЛИПСИЗМ - (от лат. solus - один, единственный и ipse - сам), крайняя форма субъективного идеализма, в к-рой несомненной реальностью признаётся толь...
НОВАТИАНЕ - (по имени священников 3 в. - римск. Новатиана и карфагенск. Новата) одна из раннехрист. сект, отпавших от церкви при императоре Деции. Н...

КАЙДАН

(яп.) - площадка, платформа (иногда помещение) в будд. храме, где проходила церемония принятия монахом заповедей, важнейший элемент будд. храмового комплекса. Как правило, К. окружали три ступеньки, символизировавшие три заповеди бодхисаттвы. В Индии по углам К. ставили изваяния "четырех небесных царей", в Китае и Японии в центре К. устанавливали небольшую пагоду, в к-рую помешали статуи будд (напр., на первом К. в Японии, построенном в храме Тодайдзи в 754, это были изваяния Шакья-муни и будды Прабхутаратны). В яп. будд. школе Нитирэн-сю и ее ответвлениях К. интерпретировался как место обращения в веру мирян, а функцию статуй стала выполнять мандала с начертанными на ней иероглифами MЁ ХО РЭН ГЭ КЁ (Сутра Лотоса благого Закона). А. Н. Игнатович