Веб-бібліотека - головна сторінка


ЧЕРНЫШЕВСКИЙ Николай Гаврилович - [12(24) июля 1828, Саратов - 17(29) октября 1889, там же] - русский философ, писатель, публицист, литературный критик. В 1846 - 50 учился...
Принцип экономии мышления - по [2] - положение, по которому критерий истины всякого познания состоит в достижении максимума знаний с помощью минимума познавательных...
КИТАЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ - имеет длительную историческую традицию. Истоки ее возникновения восходят к началу 1 тысячелетия до н. э. Уже в 8 - 5 вв. до н. э. имело...
ИНТЕНЦИОНАЛЬНОСТЬ - (от лат. intentio - стремление, внимание) - имманентная направленность на предмет или имманентная предметность сознания безотносительно...
ИОАНН ЗЛАТОУСТ - (ок. 350-407) - визант. церк. деятель, талантливый проповедник, с 398 - константиноп. патриарх. Проповедовал суровый аскетизм, гневно ос...
НЕМЕЦКИЙ ИДЕАЛИЗМ - 1) период развития немецкой философии от Канта (1780) до Гегеля (1830); 2) одно из осн. философских направлений; см. Идеализм...
Сознание - способность человека к идеальному, осмысленному отражению действительности. С. является социальным качеством человека, т.е. формируется...

ИУДАИЗМ

- монотеистическая религия богоизбранного народа. В центре - жизнь согласно Закону Моисееву, священная книга Танах (совпадает с канонической частью Ветхого Завета), Талмуд (ограда вокруг Закона), Синагога (место культа общины, возглавляемого раввинами). 13 верований Иудаизма: Бог есть; Он - един; Он есть Дух; Он вечен; человек должен служить и совершать поклонение только Ему; есть пророчество; Моисей - выше всех пророков; Закон дан свыше на Синае; Закон всегда один и тот же по сути; Бог - всеведущ; есть воздаяние в нашем и в ином мире; придет Машиах (Помазанник, Спаситель); есть воскресение мертвых. Поклонение Богу, покаяние, личная и синагогальная молитва, соблюдение Субботы и праздничных дней, диеты и ритуальной чистоты, изучение Писаний и дела милосердия - основа иудейского благочестия. Иудаизм признает разум человека важным для лучшего понимания не только Писаний и устного предания иудаизма, но и для переосмысления его места в современном секуляризованном мире. Иудаизм отверг веру в Иисуса как Христа и в своей наиболее консервативной части приравнивает христианство к идолопоклонству; в либеральной части интерпретирует Иисуса как правоверного еврея, несправедливо пострадавшего от произвола властей. Ортодоксальный Иудаизм настаивает на неукоснительной верности талмудической традиции и отклоняет модернизацию. Реформированный Иудаизм признает, что Откровение дано Богом не только иудеям и что следует больше доверять разуму человека, чтобы вновь утвердить место Иудаизма в современном мире и лучше понять свою традицию. (См. также: КАБАЛА).