Веб-бібліотека - головна сторінка


ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ СОВРЕМЕННОЙ НАУКИ - основные пути и направленность существования и функционирования науки XXI в.: 1) Ускорение роста научного знания, что связано с перера...
ГАРТМАН Николай (1882 - 1950) - нем. философ-идеалист, получил образование в Петербурге, проф. Марбургского. Берлинского и др. ун-тов. Примыкал к марбургской школе не...
АНАЛИТИЧЕСКАЯ ЭТИКА - общее наименование этических теорий, использующих методы и подходы аналитической философии. В современной западной (гл. о. англоязычной)...
ПЕРЕЖИТКИ, - "остаточные" явления прошлого (обществ.отношения, традиции, обычаи, нормы и стандарты поведения, идеи, взгляды, представления, вкусы), со...
ФАРБЕР Марвин - (р. 14.12.1901, Буффало), амер. философ. Ученик Гуссерля. Один из основателей и президент Междунар. феноменологич. об-ва (с 1940), редакт...
СЕНСУАЛИЗМ - учение (представителем которого был Кондилъяк), по которому источником нашего познания являются чувства. Сенсуализм - одна из форм эмпири...
КАТЕГОРИИ - (от греч. kategoria - высказывание; признак) - наиболее общие, фундаментальные понятия, являющиеся формами и устойчивыми организующими п...

ИСТИНА

(греч. aletheia, лат. veritas) - 1) Соответствие нашего мышления реальности, являющееся целью философских и научных поисков. 2) Раскрытие реальности или обнаружение бытия. Здесь вопрос о точности соответствия знания реальности и о строгих методах получения и проверки знания перестает быть первостепенным: бытие может "обнаружить себя" в большей или меньшей степени, раскрытие может возрастать в ясности или глубине или не возрастать. Но остается в силе трактовка истины как соответствия реальности ее пониманию; реальность предстает многоплановой, имеющей внутреннюю глубину, так что для ее понимания нужны разные подходы. В таком случае истина есть не только в философии и науке, но и в искусстве, в мифах, в истории, в религии. (См.: ГЕРМЕНЕВТИКА). 3) В экзистенциализме истина открывается, когда человек свободно выходит навстречу тайне Бытия, достигает "стояния в свете Бытия" (М.Хайдеггер). 4) В русской религиозной философии преобладало понимание истины как абсолютной ценности, укорененной в Высшем бытии. В падшем мире истинность его состояния ничем не гарантируется, поэтому призвание человека - содействовать победе истины в бытии ("истина - это состояние бытия" - С.Булгаков). 5) В Св. Писании и, соответственно, в библейском мышлении истинно то, что исходит от Бога и утверждается Им в жизни. Быть в истине - значит быть в мире с Богом, быть верным Его Завету и любить Бога и ближнего. Соответственно, истина постигается в правильных отношениях с Богом и ближними; это "вера", "верность (Завету)", "аминь"; она - источник подлинной свободы человека, обретаемой в результате серьезных духовных усилий: "И познаете истину, и истина сделает вас свободными" (Ин.8.32).