Веб-бібліотека - головна сторінка


Шевчук С. В. Ділове мовлення для державних службовців:

Українська мова - державна мова України. Поняття національної та літературної мови. Мова й мовлення. Основні вимоги до мовлення. Офіційно-діловий стиль. Мовні норми. Поняття стилю. Найважливіші ознаки, що характеризують офіційно-діловий стиль. Поняття мовної норми. Культура усного ділового спілкування. Вимоги до усного ділового спілкування. Стандартні етикетні ситуації. Система мовних формул. Прийом відвідувачів. Бесіда. Телефонна розмова. Етичні питання використання мобільних телефонів. Культура переговорів. Нарада. Збори як форма колективного спілкування. Інтерв'ю. Радіоінтерв'ю. Участь у телепередачі. Мистецтво публічного виступу. Доповідь. Участь у дебатах. Візитна картка та її використання...

Хомич Г. О., Ткач Р. М. Основи психологічного консультування: Теоретичні основи психологічного консультування. Визначення психологічного консультування. Консультування як професія. Що таке консультування. Хто займається консультуванням. Де застосовується консультування. Список використаної й рекомендованої літератури. Консультування як психологічна допомога. Історичні корені психологічного консультування. Психологічне консультування. Відмінні риси психологічного консультування і психотерапії. Напрями психологічного консультування. Психоаналітичний напрям у консультуванні. Психоаналіз як теорія особистості. Структура особистості. Основні техніки у психоаналітичному консультуванні. Інші психоаналітичні теорії...

ЙОГАЧАРЬЯ

(Санскр.) (1) Мистическая школа. (2) Букв., учитель
(ачарья) Йоги, тот, кто овладел доктринами и упражнениями
экстатической медитации - кульминацией которых являются
Махасиддхи. Неверно смешивать эту школу с Тантрой, или школой
Махатантры, основанной Самантабхадрой, ибо существуют две Школы
Йогачарья, одна эзотерическая, другая народная. Доктрины
последней собрал и снабдил комментариями Асамгха в шестом веке
нашей эры, и его мистические тантры и мантры, его формулы,
литании, заклинания и мудры, если применяются без Гуру, конечно,
послужат скорее целям колдовства и черной магии, чем истинной
Йоги. Те, которые берутся писать об этом предмете, обычно
представляют из себя ученых миссионеров и вообще ненавистников
Восточной философии. От таких нельзя ожидать непредубежденных
взглядов. Так, когда в "Sanskrit-Chinese Dictionery" Эйтеля мы
читаем, что отсчитывание мантр (которые он называет
"заклинаниями"!) "должно сопровождаться музыкой и манипуляциями
пальцев (мудра), и тогда может быть достигнуто состояние
ментальной неподвижности (Самадхи)" - то тот, кто хотя бы немного
знаком с истинной практикой Йоги, может только пожать плечами.
Этот автор считает, что манипуляции пальцами, или мудра,
необходимы для достижения Самадхи, "которое характеризуется тем,
что нет ни мысли, ни уничтожения мысли, и которое состоит из
шестикратного телесного (так!) и ментального счастья (йоги),
вследствие чего происходит овладение сверхъестественной
чудотворной силой". Никогда не будет достаточно предупреждать
теософов против подобных фантастических и предвзятых объяснений.