Веб-бібліотека - головна сторінка


ЛУНАЧАРСКИЙ Анатолий Васильевич - (1.875 - 1933) - советский государственный и общественный деятель, теоретик и практик социалистического культурного строительства, эстетик,...
ДЕЛЁЗ (DELEUZE) Жиль (р. 1926) - франц. философ, культуролог и эстетик-постфрейдист, оказавший существенное влияние на формирование эстетики постмодернизма. Создател...
КАБАР ЗИО - (Гност.) "Могущественный Владыка Великолепия" ("Кодекс Назареев"), то, кто породили семь благотворных жизней, "сияющих в собственной ф...
Непредикативность - (от лат. praedicatum - cказуемое, свойство) в коррелятивной онтологии характеристика трансцендентной реальности, означающая отсутствие у...
ОГНЕПОКЛОНСТВО - 1) ритуальное почитание огня, характерное для многих религий; 2) принятое в религиозной и религиоведческой литературе 19 в. название зо...
ГОСУДАРСТВО - политическая целостность, созданная национальной или многонациональной общностью на определенной территории, где с помощью политическо...
СВАБХАВИКА - (Санскр.) Древнейшая из существующих школ Буддизма. Они относили проявление вселенной и физических феноменов к Свабхаве или соответств...

ИДЕАЛ

(греч. idea - вид, образ, представление, понятие) - 1) общественный - соответствующее экономическим и политическим интересам к.-л. социальной группы представление о наиболее совершенном общественном строе, к-рый является конечной целью ее стремлений и деятельности. В истории общественного сознания складывались как прогрессивные И., к-рые в той или иной степени соответствовали объективной тенденции развития об-ва и были идейной основой революционных движений, так и реакционные И., отражавшие интересы и представления отживших классов, противоречащие ходу общественного развития. Утопическими были мн. прогрессивные И. прошлого (Утопический социализм); 2) нравственный - представления о нравственном совершенстве, чаще всего выражающиеся в образе личности, воплотившей такие моральные качества, к-рые могут служить высшим моральным образцом. Он отражает социально-экономическое положение класса и соответствует его критерию нравственности и общественному И. Вместе с тем нравственный И. содержит и общечеловеческие ценности. Возможно большее приближение к нравственному И. - цель нравственного воспитания; 3) эстетический - исторически наиболее полное гармоническое единство субъекта и объекта, человека и общественного целого (а также природы), находящее выражение в свободном и универсальном развитии человеческих творческих сил как самоцели. Будучи основой творчества в любой области деятельности, эстетический И. служит одновременно и критерием оценки прекрасного в жизни и в искусстве.