Веб-бібліотека - головна сторінка


БЕРКЛИ (BERKELEY) Джордж (1685-1753) - британский теолог и философ. Изучал философию, логику, теологию, математику и языки в Тринити-колледж (Дублин). Принял священнический...
Антропология христианская - учение христианства о человеке, ядро которого составляют положения о сотворении человека Богом, об изначальной греховности человека и о...
КУЛЬТУРА БУДДИСТСКАЯ - Связана с одной из трех мировых религий, первоначально возникла в Древней Индии в VI - V вв. до н. э., исходные постулаты приписываются Си...
Этнографический - то есть относящийся к сфере этнографии, то есть исследованиям традиционной культуры и быта народов мира, их происхождения, истории рассел...
РЕНУВЬЕ Шарль - (1 января 1815, Монпелье - 1 сентября 1903, Праде) - основатель французского неокритицизма. Испытав влияние позитивизма О. Конта, а зате...
ТИХОНОВЩИНА - направление в религ.-полит. деятельности контрреволюц. правосл. духовенства после Октябрьской революции. .Название связано с именем па...
РАЗРАБОТКИ - проектирование, изготовление и испытание опытных образцов изделий, внесение корректив по результатам испытаний и выполнение всех прочи...

ХАУЗЕР

(Hauser) Арнольд (р. 1892) - австр. ученый, известный своими трудами по социальной философии иск-ва. Мировоззрение, в т. ч. эстетические взгляды, X. противоречивы. Как участник кружка Лукача испытал воздействие марксистских идей, а также кантианской социологии М. Вебера, К. Манхейма, формального искусствоведения М. Дворжака. В своих теоретико-методологических исследованиях наряду с верными идеями неоправданно отстаивал необходимость объединения марксизма с фрейдизмом. Подвергая справедливой и острой критике, порой вторичной (вслед за социологами франкфуртской школы), теорию и практику буржуазной массовой культуры за антигуманизм, стереотипность, сентиментальность, коммерциализм, X., однако, делает ряд уступок вульгарной социологии, полагая, напр., что классическая голландская живопись XVII в. является предшественницей "массового иск-ва". Работы X. "Социальная история искусства" (1951), "Философия истории искусства" (1958), "Маньеризм. Кризис Ренессанса и происхождение современного искусства" (1964) подвели определенный итог развитию на Западе социальной философии иск-ва (в конце 50 - начале 60-х гг.), оказали влияние на буржуазную социологию искусства и искусствознание.