Веб-бібліотека - головна сторінка


С.Франк:Бытие и жизнь. Живое знание - Ранее уже шла речь о том, что Франк - вместе с другими российскими философами - стремился разработать оригинальный вариант философии жи...
Духовное тело и тело плоти - христианско-философские понятия, обозначающие два противоположных типа жизненной целостности: первый освещается доктринами спасения, вос...
ПРИКЛАДНАЯ ПСИХОЛОГИЯ - применение результатов исследования теоретической и экспериментальной психологии в различных областях практической жизни, при проведен...
ПОМПОНАЦЦИ Пьетро - (1462-1525) - итал. мыслитель-гуманист эпохи Возрождения. Развивал традиции аввероистского свободомыслия (см. Ибн-Рушд), пролагал путь н...
ОБЩЕЕ ПОНЯТИЕ - в противоположность индивидуальному понятию означает понятие рода, класса, вида. Общими являются также собирательные понятия, понятия...
ГОББС Томас - (1588-1679) - англ. философ, один из основателей механистич. материализма. По Г., религия - порождение страха и обмана, узда для народа,...
ВЕЧНОСТЬ - 1) всецелая собранность, неизменность и полнота бытия и жизни; 2) нескончаемая длительность. В греческой философии и поэзии понятие вечн...

Газали

полное имя Абу-Хамид Мухаммад ибн-Мухаммад аль-Газали (Родился в 1058 в городе Тус (Хорасан), умер в 1111 там же) - исламский богослов и философ персидского происхождения родом из области Хорасан. Его учителем был имам Ахмад ар-Разикани в Тусе. Для продолжения обучения он направился в Джурджан и Нишапур, где далее его учителем стал имам аль-Харамайн (аль-Джувайни, ум. 1085), знаменитый последователь Ашари. Молодого Абу-Хамида замечает сельджукский визирь Низам аль-Мульк, он попадает в Багдад и получает высокие должности при дворе, становится авторитетным учёным и богословом. С 1091 по 1095 он преподаёт в медресе аль-Низамия. Аль-Газали также называли "Мухий ад-дин" (Оживителем веры) и "Муджаддид" (Обновителем ислама). Аль-Газали - автор более 1000 сочинений, главные "Воскрешение наук о вере", "Цели философов" , "Самоопровержение философов", "Основы исламского права" и др. В созданном аль-Газали учении отразились не только культурные достижения арабо-мусульманского общества (Халифата), но и судьбы античной философской традиции, итоги ее осмысления за те пять веков, которые предшествовали его появлению. Деятельность Аль-Газали была направлена на формирование всестороннего и систематического учения суфизма, он сформулировал теоретические основы суфизма и добился его интеграции с общепризнанным исламом. Когда аль-Газали стал тщательно изучать науки (калам, философию, исмаилизм, суннитскую догматику), он пришёл к выводу, что рационально сконструированная вера нежизненна. Аль-Газали утверждал первенство практического разума, доказывая, что аль-Фараби, Ибн-Сина и их последователи разрушают веру. В своей работе "Мерило действия" (Мизан аль-Амал) аль-Газали писал о важности сомнения, ибо "кто не сомневается - не мыслит, кто не мыслит - не видит, кто не видит - пребывает в состоянии слепоты, растерянности и заблуждения".