Веб-бібліотека - головна сторінка


Эллинистически - римская философия - Стоицизм - школа древнегреческой философии, возникшая в III в. до н. э.. Основана Зеноном Китийским, наиболее известные представители -...
ЧТО ТАКОЕ ФИЛОСОФИЯ? - ("Qu&est-ce que la philosophie?", Les Editions de Minuit, 1991) - книга Делеза и Гваттари. По мысли авторов, обозначенной во Введени...
Внеземные цивилизации - общества разумных существ, которые могут возникнуть и существовать вне Земли, на космических телах или средах. Основанием для предположе...
КОЭВОЛЮЦИЯ -  принцип сопряженного, взаимообусловленного изменения систем или частей системы внутри целого. Понятие "коэволюции" является биологиче...
ПСЕВДОКООПЕРАЦИЯ - имитация кооперации в системе псевдоэкономики. При этом в качестве кооперации могут рассматриваться древние общинные формы, которые...
ЭНЕРГЕТИЗМ - философское учение, в основе которого лежит представление об энергии как субстанциальной и динамической первооснове мира. Получило разв...
МАРКИОНИЗМ - течение в христианстве, основателем которого считается уроженец Малой Азии, богатый судовладелец Маркион. Он появился в Риме ок. 140 г...

ФАКТ

(лат. factum - сделанное, совершившееся) - различают понятие объективного и научного Ф. Под объективным Ф. принято понимать нек-рое событие, явление, фрагмент реальности, к-рые составляют объект человеческой деятельности или познания. Научный Ф. - это отражение объективного Ф. в человеческом сознании, т. е. его описание посредством нек-рого - искусственного или же естественного - языка. Научные Ф. служат основой теоретических построений, к-рые были бы без них невозможны. Будучи единичным явлением или событием, Ф. необходимо связан многообразными отношениями с др. Ф. Поэтому научное познание должно дать по возможности полную картину Ф. со всеми их отношениями и связями. Совокупность научных Ф. составляет научное описание. Научный Ф. неотделим от языка, на к-ром он выражен, и, следовательно, от терминов, в качестве к-рых выступают понятия. Уже на уровне описания имеет место элементарное обобщение, чем делается первый шаг на пути включения научного Ф. в состав той или иной теоретической системы. Идеалистическая интерпретация понятия Ф., идущая от Юма и эмпириокритицизма к неопозитивизму, трактует Ф. как непосредственно данное, т. е. существующее лишь в ощущениях человека. Согласно этой концепции мир рассматривается как совокупность изолированных, "атомарных фактов , элементов чувственного опыта, связь между к-рыми вносится субъектом.