Веб-бібліотека - головна сторінка


ЛАМЕТРИ (LAMETTRIE) Жюльен Офре де - (род. 23 дек. 1709, Сен-Мало - ум. 11 нояб. 1751, Берлин) - франц. врач и философ; во Франции и Голландии подвергался преследованиям за...
МИД (MEAD) Джордж Герберт - (1863-1931) - амер. философ. Изучал философию и психологию в Оберлинском колледже, в Гарвардском ун-те (1887-88), где его учителями были...
Аналитическая философия - направление, основанное на методах логического и лингвистического анализа языка, применяемого для решения философских проблем...
ПРЕТЫ - (Санскр.) "Голодные демоны" в народном фольклоре. "Оболочки" жадных и самостных людей после смерти; согласно эзотерическим учениям - "...
ХРИСТИАНСТВО - одна из трех мировых религий (наряду с буддизмом и исламом). Возникло в 1 в. в Палестине в контексте мистико-мессианистских движений иуд...
Упанишады - (санскрит), древнеиндийские произведения религиозно-философского характера, примыкающие к Ведам как объяснение их тайного внутреннего смы...
ОЧИЩЕНИЕ - ритуальные методы защиты против нечистоты, греха и других нежелательных явлений. Обряды очищения обычно сопровождают роды, наступлени...

ДЖИХАД

(араб.) - усердие, рвение в деле распространения ислама и обеспечения его торжества. Первонач. под Д. подразумевалась война за веру (газават), предписанная Кораном. Отличившийся в Д. называется гази, погибший -шахидом - мучеником. По мусульм. представлениям, последнему в час кончины уготовано место в раю. Первонач. призывы к Д. служили политич. и религ. объединению араб. племен. В Халифате, позднее в Османском султанате и др. мусульм. феод. гос-вах Д. использовался в интересах агрессии и для подавления народных восстаний. Под лозунгами Д. после Октябрьской революции выступали против Сов. власти контрреволюционеры в Дагестане, Чечне, Средней Азии. Уже начиная с 9 ? ? вв. появляется представление о духовном Д., т. е. самоусовершенствовании на пути к Аллаху, а также понятие о четырех типах Д. - Д. меча, Д. сердца, Д. языка и Д. руки. Иногда Д. становился выражением народной борьбы против колонизаторов (напр., в 19 в. в Судане, в 20 в. в Ливии, Ираке, Иране, Омане). В совр. условиях часть религ. деятелей истолковывает Д. как борьбу за прогресс народов стран распространения ислама.