Веб-бібліотека - головна сторінка


Индивидуум - (лат. "in-", отрицательная частица и "dividere", "делить") - "неделимый". "Индивидуальность" - неделимость, несводимость к каким-то пред...
Философия истории К. Маркса - Философию истории Маркса вычленить из целостной идеологии марксизма еще труднее, чем его антропологические идеи. И это не случайно. Дел...
АДЛЕР (ADLER) Альфред - (род. 7 февр. 1870, Вена - ум. 30 мая 1937, Аберден) австр. психиатр, основатель индивидуальной психологии. Главным источником мотивации...
АРГУМЕНТ ОТ ПАМЯТИ - у Августина: присутствию Божию нет пределов в нашем мире, и если мы обратимся к памяти человека, то и в ней оно некоторым образом яв...
НАЦИОНАЛИЗМ, - бурж. и мелкобурж. идеология и политика, а также психология в национальном вопросе. Н. трактует нацию как высшую внеисторич. и надклассов...
АБСТРАКЦИЯ - (лат. abstractio - отвлечение, удаление - введено Боэцием как перевод греческого термина, употреблявшегося Аристотелем) - одна из важней...
СУРЬЯВАНША - (Санскр.) Солнечная раса. Сурьяванши - тот, кто заявляет о своем происхождении от рода, возглавляемого Икшваку. Таким образом, тогда к...

Душа

нематериальная часть организма, проверяющая деятельность на соответствие принятым критериям, проводник и хранитель личностных критериев жизни. Через душу Человека в среду его проживания передаётся из Бесконечного Источника Любовь как Энергия Жизни. В критериологической концепции высшая часть душа - высший орган организма, который практически не подчиняется Человеку и через который в мир протекает Любовь Божественная.
Душа строится как материальный и чувственный обобщённый образ, если идти снизу, от опытного познания материального. Опыт определяет какие критерии работают, как, в каком качестве. Поэтому душа по старым теориям состоит из чувственных образов, ощущений, эмоций, сопереживаний, но никак не является верховным оценочным органом организма, критерии которого по большей части даются Природой, минуя проявленное сознание. При этом никак нельзя путать душу, представленную в таком качестве, с анализатором разума.
Многое существует в психике как реактивность. На таком фоне высшая душа ведёт себя несоизмеримо с бурными проявлениями чувств и эмоций. Поэтому психологи не нашли эту душу, а нашли физиологию и органы чувств.
Высшая душа требует излучения из себя любви-благодарности и подчинение тела и ума её критериям. Этап познания души лишь начался, он - следующий. Его начало в формулировании Этики как научном конгломерате правил поведения с точки зрения Жизненного Потока, наделённого Критериями Природы и Любовью.
Душа как высший орган организма во многом живёт самостоятельной жизнью, и в этом видится причина того, что мораль общества меняется с течением времени не столько под действием развития материальных сил общества, сколько от просвещённости всех его слоёв.