Веб-бібліотека - головна сторінка


ПАРАДОКСЫ (логики и теории множеств) - (греч. paradoxes - неожиданный) - формально-логические противоречия, к-рые возникают в содержательной множеств теории и формальной логик...
ЛАБРИОЛА (LABRIOLA) Антонио - (род. 2 июля 1843, Кассино - ум. 2 февр. 1904, Рим) - итал. социолог и философ, с 1874 - профессор. От классической филологии через Геге...
Звёзды нестационарные - характеризуются заметными изменениями физического состояния внешних слоёв в сравнительно короткие интервалы времени, что проявляется в и...
Экзистенциализм - (от лат. existentia - существование) - иррационалистическое направление в философии и культурологии (в особенности немецкой и французско...
Генезис, генез - (от греч. genesis - происхождение) - происхождение, возникновение, процесс образования; в широком смысле - момент зарождения и последующ...
Карл Раймунд - (28 июля 1902, Вена17 сентября 1994, Лондон; похоронен в Вене) - философ и логик. Отец был профессором права, мать - музыкантом. В 1918...
КУЛЬТ ДИСКА - Он был широко распространен в Египте, но только в последнее время, так как появился при Аменофе III, дравиде, который привез его из Юж...

ДРАМА

(греч. drama - действие). - 1. Один из осн. родов худож. лит-ры (наряду с лирикой и эпосом), охватывающий произв., обычно предназначенные для исполнения на сцене; подразделяется на жанровые разновидности: трагедию, комедию, драму в узком смысле, мелодраму, фарс. Текст драматических произв. состоит из диалогов и монологов персонажей, воплощающих те или иные человеческие характеры, проявляющиеся в поступках и речах. Сущность Д. состоит в раскрытии противоречий действительности, получающих воплощение в конфликтах, определяющих развитие действия произв., и во внутренних противоречиях, свойственных личности персонажей. Сюжеты, формы и стили Д. на протяжении истории культуры менялись. Изначально предметом изображения служили мифы, в к-рых был обобщен духовный опыт человечества (Д. Востока, Древн. Греции, религиозная Д.европ.средневековья). Перелом в Д. наступил с обращением к реальной истории, государственным и бытовым конфликтам (Д. Возрождения, драматургия Шекспира, Лопе де Вега, Корнеля, Расина и др.); сюжеты Д. стали отражать события и характеры величественные и героические. В XVIII в. под влиянием эстетики Просвещения в качестве героев Д. выступают уже пред
ставители поднимающегося буржуазного класса (Дидро, Лессинг). Реализму просветительской Д. романтики первой половины XIX в. противопоставляют легендарные и исторические сюжеты, необыкновенных героев, накал страстей. На рубеже XIX - XX вв. символизм возрождает в Д. мифологические сюжеты, а натурализм обращается к самым темным сторонам повседневной жизни. Д. в социалистическом иск-ве, стремясь к всестороннему охвату действительности, следует традициям реализма предшествующего периода, нередко дополняя реализм революционной романтикой. 2. Разновидность пьес, в к-рых конфликт не получает трагической, смертельной развязки, но действие не приобретает и чисто комического характера. Этот промежуточный между трагедией и комедией жанр Д. получил особенное распространение во второй половине XIX и в XX в. Ярким примером такой разновидности пьес является драматургия А. П. Чехова.