Веб-бібліотека

Крушельницька О.В. Методологія та організація наукових досліджень:

Історія становлення та розвитку науки. Суть наукового пізнання, знання та наукового дослідження. Етапи становлення і розвитку науки. Поняття, цілі і функції науки. Структурні елементи науки, їх характеристика. Наука як система знань. Наукознавство як система знань. Класифікація наук. Основні риси працівника науки. Організація науково-дослідної роботи в Україні. Організаційна структура науки. Пріоритетні напрями розвитку науки в Україні. Система підготовки наукових і науково-педагогічних кадрів. Науково-дослідна робота студентів. Основи методології науково-дослідної діяльності. Поняття методології та методики наукових досліджень. Методологія теоретичних досліджень...

Запаско Я. та ін. Початки українського друкарства: Степан Гунько. Книга - культура духовна. Яким Запаско. Про дофедорівське книгодрукування в Україні. Орест Мацюк. Чи було книгодрукування на Україні до Івана Федорова. Орест Мацюк. Ще про початки книгодрукування на Україні. Володимир Стасенко. Проблемні питання історії початку українського кириличного друкарства...

ДЕССАУЭР Фридрих

(19 июля 1881 - 16 февраля 1963) - немецкий биофизик, философ-неотомист. В 1920 - 37 - профессор Университета во Франкфурте-наМайне, основатель и руководитель первого Института биофизики в Германии. С 1937 - в эмиграции; профессор и руководитель Фрибургского института (Швейцария); с 1948 - профессор Университета во Франкфурте-на-Майне. Дессауэр возводит свое учение ("критический реализм" ) к натурфилософии Ф. Брентано и X. Дриша.
Один из ведущих представителей философии техники Дессауэр уделяет основное внимание гносеологическим проблемам техники, технического изобретательства, при этом происхождение и сущность техники истолковывает в духе неотомизма. Он выступает против привычного "инструментального" понимания техники, подчеркивая связь философской интерпретации техники с понимаем мира, бытия, экзистенции.
Сущность техники, по Дессауэру, может быть постигнута только через постижение процесса изобретения. Отмечая три сферы опыта у Канта, он выделяет в качестве четвертой трансцендентную сущность техники. Через техническое творчество достигается свобода духа, цель которого - истинное познание. Ядро философии техники Дессауэра - реализация человеком преднатодимой божественной идеи. Эта реализация должна носить активный, личностный характер с ярко выраженным моментом творчества, изобретательства. "Абсолютная идея" платоновско-аигустинианской традиции - праформа технического открытия - существует вне времени; трансценденция - это "встреча" с идеальным инженерным решением. Акт технического творчества - продолжение дела творца. Техника обладает приоритетом и независимостью по отношению к материальному производству: она - начало, присущее уже индивиду.
Дессауэр - противник войн. Философия техники, согласно ему, - философия этическая, она создает новые возможности, является осуществлением идеи. Учение Дессауэра о технике пользовалось влиянием как в католических кругах, так и в среде инженеров, технической интеллигенции.
Соч.: Philosophie der Technik. Das Problem der Realisierung. Bonn, 1927 (2-е изд. - Die Streit um die Technik. F./M., 1956). Лит.: Jiichel K. Die Phiiosophie der Technik bei Friedrich Dessauer. Ihre Entwicklung, Motive und Grenzen. F./M., 1964.
Г. М. Тавризян


© 2009-2020  lib.ltd.ua