Веб-бібліотека - головна сторінка


ЭЛЛЮЛЬ (ELLUL) Жак (1912-1994) - французский философ и социолог, профессор университета в Бордо. Основные сочинения: "Введение в предмет церковных реформ" (1943), "Ист...
СМИТ (SMITH) Адам (1723-1790) - шотландский экономист и философ, классик экономической науки. Создал своеобразную этическую систему, оказал значительное воздействие н...
ТЕЛЕЗИО Бернардино - (1509, Козенца - 2.10.1588, там же), итал. натурфилософ эпохи Возрождения. Окончил Падуанский ун-т (1535). Осн. соч.- "О природе вещей со...
ПУДГАЛА-ВАДА - (санскр. pudgalavada - учение об индивиде) - общее название группы буддийских школ, разделявших "персоналистическую" доктрину нудгалы. В...
ДОКАЗАТЕЛЬСТВО - способ обоснования какого-либо утверждения, когда в пользу его принятия приводятся достоверные и достаточные основания. Существуют раз...
СИНЕРГЕТИКА - современная теория самоорганизации, новое мировидение, связываемое с иследованием феноменов самоорганизации, нелинейности, неравеснове...
АБСОЛЮТ - (от лат. absolutus - законченный, завершенный, полный; совершенный; независимый, самостоятельный; несвязанный, свободный; неограниченный,...

Дао

основополагающий символ китайской культуры, на котором строятся все представления о модели и устройстве мира. Как символ дао имеет несколько значений: - путь, дорога (буквальный перевод); - метод, средство достижения цели, этика, справедливость; - учение, истина, путь жизни. Дао непостижимо, его нельзя выразить словами. Оно лишено внешних, материальных проявлении. Однако люди, способные прозревать в частном общее, могут познать мяо - сокровенную сущность дао. В китайской философии дао - первопричина видимого мира, Высший Закон, Сущность, не имеющая внешней причины и порождающая все явления из самой себя, мировая закономерность. В конфуцианстве дао - путь нравственного совершенствования и правления на основе этических норм, а в даосизме - высший первопринцип, источник бытия и всего сущего. Каждый предмет или явление, достигнув пика в своем развитии, вновь возвращается к тому, что его породило - к дао. Но человек может не всегда следовать принципам дао, он может нарушать их. Тем самым он вносит дисгармонию в свою жизнь и в жизнь всей вселенной. А это, по мнению приверженцев данной теории, проявляется в стремлении к усложнению социальных, моральных, этических, правовых и других форм. Дао - путь к сверхъестественному совершенству. Обрести его возможно через преобразование собственного тела, которое в процессе трансформации (дао) обретало сверхчеловеческие черты (умение летать, сжимать время и пр.), и преобразование сознания - благодаря медитациям, позволяющим ощутить единство со всем сущим и дао как первоосновой мироздания. Человек, идущий путем дао, становится шэньсян (бессмертным). Известны три категории шэньсян: - небесные бессмертные, чиновники во дворцах Полярной звезды и созвездия Большой Медведицы; - земные бессмертные, оставшиеся на земле на священных горах (мин шань) или в особых "пещерных небесах" (дун тян, своего рода параллельных измерениях); бессмертные, преобразившие свою плоть через смерть и последующее воскресение.