Веб-бібліотека

Шейко В.М., Кушнаренко Н.М. Організація та методика науково-дослідницької діяльності:

Специфіка науково-дослідницької діяльності. Наука як сфера людської діяльності. Поняття про науку. Наукова комунікація. Наукова школа. Науково-дослідницька діяльність студентів. Підготовка та атестація наукових і науково-педагогічних кадрів. Докторантура. Аспірантура. Здобувачі наукового ступеня, які працюють над дисертаціями поза докторантурою або аспірантурою. Психологія і технологія наукової творчості. Організація творчої діяльності. Психологія наукової творчості. Робочий день науковця. Робоче місце науковця. Оргтехніка, технічні засоби наукової діяльності. Ділове спілкування. Ділове листування. Ділова розмова по телефону. Особистий архів (бібліотека) здобувача...

Ярошевська В.М., Чабан В.Й. Охорона праці в галузі: Система управління охороною праці в галузі, її складові та функціонування. Система управління охороною праці в галузі. Загальні вимоги до побудови СУОПГ. Функції та структура СУОПГ. Інформаційний чинник організації управління безпекою праці. Організація робіт з охорони праці. Планування заходів з охорони праці. Система навчання нормам і правилам охорони праці. Система управління трудовою і технологічною дисциплінами. Система забезпечення безпечних умов праці. Організація паспортизації і атестації робочих місць згідно умов охорони праці. Роль соціально-психологічних чинників у СУОПГ. Проблеми фізіології, гігієни праці та виробничої санітарії у галузі. Стан умов праці в галузі. Чинники, що формують умови праці...

ДАМОН из Афин

(сер. 5 в. до н.э.) - греческий софист и музыкальный теоретик, советник Перикла. Считался учителем Сократа (Diog. L. II 19). В 443 был осужден за симпатии тираническому режиму и подвергнут остракизму. Вслед за софистами признавал, что добродетели можно научить, но в отличие от них главным средством достижения этой цели считал музыку. Под влиянием идей пифагорейцев сформулировал теорию музыкального этоса, основные положения которой изложены им в речи, обращенной к членам афинского Ареопага. Согласно Дамону, музыка оказывает воздействие на нравственный характер (этос) человека, поскольку движение звуков подобно движению чувств в душе. При этом особо подчеркивалось, что действие различных мелодий и ритмов неодинаково: "свободные и прекрасные песни и танцы порождают подобный вид души, и наоборот" (Athen. 628C). Отсюда Дамон выводил социально-политическую функцию музыки: "Не бывает потрясений в стилях музыки без потрясения важнейших политических законов" (Plat. Resp. 424с). Оказал большое влияние на Платона, однако в отличие от Дамона у Платона нет указаний на связь музыки со справедливостью; в "Государстве" Платон запрещает гиполидийскийлад, изобретение которого приписывается Дамону (Ps.-Plut. De mus. 1136E4).
Фрагм.: DK l 37 AI-8, Bl-10. Лебедев. Фрагменты, с. 418-420. Лит.: Mtllace R., Mactachan (eds.). Harmonia Mundi. Rome, 1991, p. 30 - 53; Moutsopoulos E. La musique dans loeuvre de Platon, 2nd ed. P., 1989; Anderson W, Ethos and education in Greek music. Cambr., 1966, р. 39 - 42, 74 - 82; Lasseire F. Leducation musicale dans la Greque antique. - Idem. Plutarque, De la musique. Olte - Lausanne. 1954; /an C. von. Damon, RE, Hbbd. 8, 1901, col. 2072 - 2074; buchelerf. 01 - "Rheinisches Museum" 40, 1885; WHamowiH.-Moellendoif U. von. , - "Hermes". XIV, 319.
Э. Г. Панаиотиди


© 2009-2020  lib.ltd.ua