Веб-бібліотека - головна сторінка


Хомич Г. О., Ткач Р. М. Основи психологічного консультування:

Теоретичні основи психологічного консультування. Визначення психологічного консультування. Консультування як професія. Що таке консультування. Хто займається консультуванням. Де застосовується консультування. Список використаної й рекомендованої літератури. Консультування як психологічна допомога. Історичні корені психологічного консультування. Психологічне консультування. Відмінні риси психологічного консультування і психотерапії. Напрями психологічного консультування. Психоаналітичний напрям у консультуванні. Психоаналіз як теорія особистості. Структура особистості. Основні техніки у психоаналітичному консультуванні. Інші психоаналітичні теорії...

Безпека життєдіяльності / За ред. В.Г. Цапка: Концепція розвитку науки і практики "Безпека життєдіяльності". Сучасні обставини, які формують стан життєдіяльності. Характер змін і стан безпеки життєдіяльності. Теоретичні основи дисципліни "Безпека життєдіяльності". Загальні положення. Базові уявлення дисципліни. Забезпечення безпеки від дії небезпечних та шкідливих факторів. Зміст основних елементів, що формують систему знань дисципліни "Безпека життєдіяльності". Елементи теорії, що становлять зміст предметної сфери дисципліни. Елементи теорії, що становлять логічні категорії безпеки життєдіяльності. Елементи теорії, що становлять закони, принципи, аксіоми і правила. Закони та їх зміст. Основні принципи та їх зміст...

ДАЙ ЧЖЭНЬ, Дай Дунъюань

(19.1.1724, Сюнин, пров. Аньхой - 1.7.1777, Пекин), кит. философ-материалист периода Цин (1644-1911). Крупный учёный, занимался астрономией, математикой, историей, географией, лингвистикой. Автор или редактор ок. 50 соч., 35 из к-рых опубликованы u дошли до нас.
Как философ Д. Ч. возглавлял одну из двух группировок в течении, именуемом "Хань сюе" - букв, "учение периода Хань" (3 в. до н. э.- 3 в. н. э.), или "Цянь- Цзя сюепай" - "филос. школа периода правлений Цяньлуна и Цзяцина" (1736-1820). Течение это возникло в 17 в. и приобрело популярность в 18 в. Оно провозгласило возврат к изучению конфуцианских классиков в редакция периода Хань (отсюда назв.), однако с учётом не только текстологич., но и историч., астрономич., математич., географич. проблем, н было направлено против сунского неоконфуцианства с его отвлечёнными рассуждениями. Д. Ч., в частности, отвергал идеалистич. трактовку неоконфуцианцами лизакона как высшего начала, ниспосланного небом и предшествующего вещам: ли, по Д. Ч. - это естественный и необходимый закон, порядок всех вещей и явлений, существующий в них самих, в материальных частицах ци, познаваемый путём анализа их мельчайших деталей. Ли находится также в чувствах и желаниях, поэтому их нельзя отбрасывать, подавлять или считать чемто негативным, как полагали неоконфуцианцы; источником зла в человеке является лишь извращение чувств - эгоизм, пристрастие, обман. Космологич. построения Д. Ч. базировались на понятиях ци и дао - движения и изменения ци, приводящих к беспрерывному возникновению жизни. Сущностью дао являются космич. силы инь и ян и пять движущих начал (у-син); дао это также ци, к-рое не обрело ещё формы и материального содержания. Ци, обладающее данными атрибутами - это вещь.
Д. Ч. был одним из составителей библиотеки "Сы Ку цюань шу" ("Полное собрание книг по всем четырем
разделам").