Веб-бібліотека - головна сторінка


ПОНСЕ (PONCE) Анибал Норберто - (1898 - 1938) - аргентинский философ, социолог, педагог, общественный деятель. Называл свою концепцию "натуралистическим монизмом" и счита...
ПРОСТРАНСТВО ПОЛИТИЧЕСКОЕ - реальная протяженность территории, на которую распространяется исторически обусловленная политическая система или осуществляется ее поли...
АКТА - (Санскр.) Помазанник; титул Тваштри или Вишвакармана, наивысшего "Творца" и Логоса в "Риг Веде". Он назван "Отцом Богов" и "Отцом свящ...
НАЛБАНДЯН Микаал - (Налбандов Михаил Лазаревич) [2(14).11.1829, Н. Нахичевань, ныне рн РостованаДону, -31.3(12.4).I860, Камыгаии], революц. демократ, филосо...
КАНЕТТИ Элиас - (1905 - 1994) - австр. писатель, культуролог, обществовед. Лауреат многих литературных премий, в т.ч. Нобелевской премии по литературе (1...
ОТЧУЖДЕНИЕ - философская категория; означает превращение результатов и продуктов деятельности в нечто не зависящее от человека и господствующее над...
Доктрина - авторитетное учение, признаваемое членами церкви как фундамент своей веры и исходящее из Священного Писания. Например, христиане говорят...

ЦИ

- орудие (кит., буквально - конкретное явление, способность) - категория классической китайской философии. Термин "ци" первоначально обозначал ритуальные сосуды и ремесленные орудия, поэтому с ним связаны идеи специализации и полезности, в частности культовой утилитарности ("Лунь юй", "Си цы чжуань", "Дао дэ цзин", "Мэн-цзы").
Стремление показать, что всеобщность стоит превыше любых конкретных способов ее реализации, привело первых китайских философов к противопоставлению ци ("орудий" и обусловленных ими специальных способностей) как универсальности (чжоу) "благородного мужа" - цзюнь цзы ("Лунь юй"), так и первозданной простоте (пу) мироздания ("Дао дэ цзин"). Последняя в "Дао дэ цзине" выступает ипостасью дао, которое тем самым противопоставляется ци. В качестве "отсутствия/небытия" дао определяет главную функцию ци как сосуда - способность вмещать в себя, т. е. ци представляется "орудием" дао. Фундаментальная оппозиция дао - ци терминологически была впервые оформлена в "Си цы чжуани" (4 в. до н. э,). Эволюция ци как философского понятия, в орудийно-функциональном аспекте охватывающего мир материальных предметов и явлений, проходила в русле развития концепций дао.
А. И. Кобзев