Веб-бібліотека - головна сторінка


КОТАРБИНЬСКИЙ (KOTARBINSKI) Тадеуш - (1886-1981) - польск. логик и философ, один из главных представителей Львовско-варшавской школы. С 1919 - проф. Варшавского ун-та, в 195...
Неолитическая революция - (греч.) - термин ввел в научный обиход английский археолог Г. Чайлд. Он обозначил им исторический период перехода в эпоху неолита от при...
Марк Аврелий (121-180) - один из наиболее значительных представителей римского стоицизма. Он был императором, преемником Антонина Пия, которому доводился прием...
ЭЛЕЙСКАЯ ШКОЛА - одна из основных раннегреческих философских школ (кон. б - 1-я пол. 5 в. до н. э.); традиция метафизического монизма, объединяющая Парме...
Возможные миры - мыслимые альтернативные состояния. Идея В.м. впервые появляется в модальной теории Дунса Скота, выделяющего среди логических возможнос...
ЧУВСТВЕННЫЙ - 1) связанный с чувствами, опосредованный чувствами, воспринимаемый чувствами; 2) в этике - склонный к плотским наслаждениям. Соответст...
ФРИДУГИС - (Фредегиз) (Fridugisus в 42 документах, Fredegisus в 14) (ум. 834) - ученик Аякуина. С 804 аббат СенМартен в Type. В 819 - 832 заведовал и...

ЧХАЛА

(санскр. chala - обман, трюк) - четырнадцатая категория ньяи, обозначение внелогических способов запутывания оппонента в диспутах типа джалпа и витанда. В "Ньяясутрах" чхалы определяются как "[попытки] опровержения слов [оппонента] посредством переиначивают их смысла" (1.2.10) и классифицируются как придирки в связи 1) со "словом", 2) с "родом" и 3) с метафорой (1.2.11 - 14). Ватсьялна иллюстрирует все три типа чхал: 1) когда диспутант использует омонимичность слов "новый" и "девять" (оба звучат как nava) и в ответ на замечание собеседника, что у кого-то новое одеяло, возражает, что у него не девять одеял, а одно; 2) когда диспутант в ответ на утверждение, что какому-то брахману присуща образованность, возражает, что небрахман образованный также будет брахманом (зная, что в первом случае выражалась похвала определенному лицу, а не определение брахманства как такового); 3) когда диспутант в ответ на возглас: "Подмостки кричат!" - замечает, что подмостки кричать не могут, т. к. они не люди.
В. К. Шохин