Веб-бібліотека - головна сторінка


Теория относительности Эйнштейна - физическая теория, рассматривающая пространственно-временные свойства физических процессов. Эти свойства зависят от полей тяготения в да...
ВЕДЫ (ведийская литература) - (санскр. veda - знание, от индоевр. корня veid - знать, видеть) - священные книги индусов, представляющие сборники гимнов, богослужебн...
ВРЕМЯ ВРОЖДЕННЫЕ ИДЕИ - термин философской традиции, означающий понятия, которые присущи мышлению изначально и получают свое развитие в процессе чувственного...
МАХАРАДЖИ, Четыре - (Санскр.) Четыре великий кармических божества, у северных буддистов помещенные в четырех странах света для наблюдения за человечеством...
ВЧУВСТВОВАНИЕ - способность переноситься в мир представлений др. человека, обусловливающая возможность его понимания. В плане психологическом - проекц...
ОВИДИЙ - (Публий Овидий Назон, 43 до н. э. - ок. 18 н. э.) - римск. поэт, автор лирич. элегий, поэм, а также эпич. произведений - "Метаморфозы" и...
НЕТОСОФИЯ - (netosophy) - сетемудрие, электронная сеть как среда и средство философского искания мудрости. Наряду с историософией, космософией, кул...

CAHCАPA

[санскр., букв.- прохождение через что-либо, перерождение, беспрерывное перерождение (лич­ности или души)], одна из осн. концепций инд. филосо­фии и религии, в т. ч. индуизма, буддизма, джайниз­ма. Восходит к добрахманистско-ведийским представ­лениям и к первонач. анимистич. верованиям. Рано ассимилируется с религ.-филос. идеями брахманизма (встречается уже в "Ригведе" и "Атхарваведе", стано­вится доминирующей в упанишадах). Концепция С. заключает в себе идею родственности всего живого и перехода между его формами (перерождение возможно не только в образе человека, но и бога, и животного). Определяющей при этом является мысль о неуничтожаемости: "возникновение" и "уничтожение" не затра­гивают действит. сущности вещей, происходят лишь колебания внеш. оболочки. В концепции С., т. о., смерть не несёт в себе сознания чего-то противостоя­щего жизни, она - лишь неоднократный переход к её продолжению.
С концепцией С. связано понятие об идеале, обязат. частью к-рого в инд. философии становится освобож­дение от пут перерождений, с одной стороны, отрица­ние значимости материальных благ - с другой.