Веб-бібліотека - головна сторінка


Ограниченность жизненных сценариев - если посмотреть по сторонам, то можно увидеть многое из того, что тебе и не снилось..., но если посмотреть на него внимательно, то можн...
ЭНТЕЛЕХИЯ - (от греч. - направление, "цель" и "имею", обретаю, т.е. букв. "обретение (себя) через самовоплощение внутри заложенной цели"); законче...
АРИСТОКЛ из Мессены - (2 в.) - греческий философ, представитель Перипатетической школы, с характерным для поздних перипатетиков интересом к Платону и скептикам (...
ЦЕЛИ И СРЕДСТВА - Проблема Ц. и с. возникает в этике как отражение противоречий классового об-ва, где, по словам Ф. Энгельса, "цели, поставленные людьми...
КОНСТАНТИНА КРЕСТ - монограм ма, ставшая первым общепринятым символом христианства, а также получившая широкую известность как знак победы и спасения...
ПРОСВЕЩЕНИЕ - прогрессивное идейно-культурное течение в странах Европы и Америки, ознаменовавшее переход к буржуазным отношениям. Хронологически оно...
Чжи-нюй - в китайской мифологии богиня-покровительница ткачей. Чжи-нюй трудилась круглый год в небесном дворце и ткала из облаков небесную парчу. О...

БЫТИЕ

1. Философское понятие, обозначающее существующий независимо от сознания объективный мир, материю. В применении к об-ву употребляется термин "общественное Б. . Рассматривая материальность мира и его Б. как понятия тождественные, диалектический материализм отвергает идеалистическое представление о Б. как существующем до материи или независимо от нее, а также идеалистические попытки вывести Б. из акта сознания. С др. стороны, недостаточным является подчеркивание только объективности Б., т. к. в таком случае остается невыясненным вопрос о материальном или идеальном характере Б. Признавая Б. первичным, а сознание - вторичным, диалектический материализм тем не менее трактует сознание не как пассивное отражение, но как активную силу, оказывающую воздействие на Б. 2. Наиболее общее и абстрактное понятие, обозначающее существование ч.-л. вообще. В этом случае Б. следует отличать от реальности, существования, действительности и т. д. как более конкретных и глубоких характеристик объективных процессов и явлений.